张兰英索要注销权属登记证明无果被带走传唤

文章来源:民生观察

近日,天津公民张兰英前往天津市不动产登记中心,查询私有住宅权属,被工作人员口头告知已注销,张兰英要求出具书面文件遭推脱,在苦等30多个小时后,张兰英被辖区派出所带走传唤。

 

2025年8月12日,张兰英到天津市不动产登记事务中心办理个人美湖里私有住宅的权属查询打印,被工作人员口头告之已被注销。

 

张兰英要求给予盖章的书面文字,而不是口头说明!不动产登记事务中心工作人员说让她等待。

 

于是张兰英在不动产登记事务中心从12日等到13日,等待约30余个小时,期间她所在的屋内墙壁可用电源(包括楼道)全部被掐断,也不管饭。张兰英在12日当天早中饭都没有吃!

 

此等粗暴对待公民合法诉求的行为,严重侵害群众权益!

 

无奈之下,张兰英致电张志辉主任(电话:15222885999)请求其立即回应:

1. 为何不依法出具书面答复?

2. 断饭断电,无视基本生存需求,是何执法逻辑?

3. 公民还要被迫等到何时?

 

张兰英表示,法治社会不容“口头权力”,民生无小事!请天津市相关部门介入监督,并严查懒政怠政!

 

至8月13日下午时分,张兰英被辖区派出所带走传唤,原因是张兰英向不动产中心讨要注销权属登记证明。

 

据悉,张兰英原是中国建设银行的一名中层管理干部,大陆第一个面对镜头公开退党人。

 

因其所住的私有住宅被天津南开区政府在不给任何补偿的情况下用政府行为和手段强行帮搬而流离失所,后因奔走维权被天津市南开区政府以莫须有的寻衅滋事罪名投入监狱蒙冤坐牢三年。

 

2018年8月8日张兰英刑满释放。出狱后苦等两年半要求解决房屋问题,却未能等来问题的解决。

 

2020年12月25,张兰英因前往国家信访局、中纪委举报当地政府领导干部的违法行为,再次被警方构陷“寻滋”罪名,又被冤狱三年,于2023年12月24日刑满释放,前后共计六年冤狱!

 

2024年2月底,张兰英在网上发布郑重声明,称自己不知将会再面对怎样的迫害,或被意外伤害,或被意外死亡,这均是天津南开区政府所为,自己绝不会自杀、自残。

 

张兰英在声明中说:“天津南开区政府明抢明夺强拿硬要我私有住宅已十五年有余,期间未给分文补偿,未给一平方米的安置,并对我和我年迈耄耋老父母实施了一系列的惨无人道的违法犯罪的迫害,为了封住我伸张正义的呼声,反而将我包装成强拿硬要的罪犯关入牢房,这一关就是三年又三年,在失去自由的二千多个日日夜夜里,白天我面对高墙电网,夜晚面对孤灯素墙,悲愤之情无以言表,我想不明白,我是因南开区政府公权力利益集团违法拆迁而被赶出家门,露宿街头的冤民。因不畏公权力暴力维稳,报复残害,因手握违法拆迁,暴力维稳的滔天罪证而被冤投监狱,至此党纪何在?国法岂容?

 

我维权十五年,维的无非是一个中国普通国民的合法权益,而天津南开区政府给的却是极尽无耻之能的报复残害,十余年的颠沛流离,生离死别,家破人亡。老父亲在2018年大年初一被含冤辞世,至今冷冻在医院,死不暝目…我因被冤判下监,又失去工作,失去清白名誉,如此种种又怎是一个‘冤’字了得!”

 

张兰英称:“一个没有罪的人却被有罪的南开区政府个别人等手眼通天的冤投监狱,在中国如此和谐的法制社会下,真可谓是个天大的笑话,我维权十五年不仅是因为南开区政府明抢明夺了我的私有住宅,强拿硬要了我的私有财产,期间我还被非法关押黑监狱,被绑架,被非法拘禁,被暴力维稳,株连九族施压我被逼离婚……

 

在被非法拘禁、非法关押黑监狱期间被逼绝食,被迫割碗自杀,以至我身体每况愈下,加上蒙冤坐牢三年又三年,我现在已满头白发,妪之老妇一般,身体多处病魔缠身,但我寻求真理的心不会因此被摧垮。我相信法律的庄严,我相信在中国越来越健全的法制天空下,不会再被公权力继续打压,而会让我一个守法,维法的公民生活在阳光下。”

 

最后,张兰英表示:“我不知将会再面对怎样的迫害,也不知南开区政府又将采取什么样的手段方法来掩盖他们的犯罪事实。若我再度被抓捕,或被非法关押,或被冠以精神病名义而被挟持,亦或被意外伤害,甚或被意外死亡均是天津南开区政府所为。

 

再此我也郑重声明:张兰英绝不会自杀,自残!也请有良知的各方人士对我和我95岁病弱,现在是命悬一线的老母亲予以关注!”

#尹旭安 #寻衅滋事罪 一审判决书

文章来源:民生观察

简介:1974年8月27日出生,湖北省大冶市人,原湖北省大冶市保安镇村民,公益维权公民,民主人士,政治犯。

 

2003年,曾因控告湖北省鄂州市梁子湖区民政局就其夫妻离婚争议非法登记一案,被地方法院枉法裁判,而地方高院对此又不作为,随被迫于2007年到北京上访

 

自2007年11月以来,因多次上访而备受当局非法处罚及伤害;曾因上访维权和参与围观、声援、抗争行动而被当局非法拘留6次、被关黑监狱8次;2009年,在美国时任总统奥巴马访华期间,曾因到北京市公安局治安总队申请游行示威,而被湖北当局处以劳动教养2年,并延期释放3个月;劳教期间,曾因身患高血压三期(极高危程度)及多种其他疾病(如乙肝、胆囊炎及结石等)而多次晕倒和急救。

 

2012年起,曾因在京维权,开始更多关注民主公益维权事业;2012年,曾积极参与十八大民主直选学术代表,呼吁推进政治体制改革、废除劳教制度及打击黑监狱等;2012年7月—10月,曾因举报和起诉湖北省当地政府非法征用土地、起诉湖北省劳教委非法延期及非法选举等问题,而遭当局非法拘禁42天。

 

2013年始,开始积极介入声援围观行动,如江西新余刘萍独立候选人案、山东曲阜薛福顺事件、山东淄博孙峰“煽颠案”、4.29祭奠林昭活动、湖南衡阳赵枫生“煽颠案”开庭、郑州十君子事件、焦作张小玉案、苏州老兵范木根血拆案开庭、与王福磊等维权网友声援维权公民王健案等。

 

2015年3月8日,曾因用微信转发“湖北大冶市驻京维稳人员名单”而遭当局抓捕,并被行政拘留15天,3月24日被以涉嫌“泄露国家机密罪”刑拘,后被释放。

 

2015年7月25日,又因与王芳、耿彩文等维权人士在武汉市黄鹤楼前身着声援屠夫(吴凎)的文化衫,并拍照上传网媒,随于7月28日被警方从家中带走,拘留于大冶市保安镇派出所,同年8月23日被转为刑拘;9月26日,被以涉嫌“寻衅滋事罪”批捕;2016年9月13日,其案在湖北省大冶市法院开庭受审,至2017年5月27日被该法院以“寻衅滋事罪”判处有期徒刑3年6个月;关押期间,曾遭狱警和牢头狱霸酷刑殴打,身心俱毁,且多次要求会见律师遭拒。

 

2018年12月27日,被减刑提前释放,但在出狱后不久的中共两会期间又被湖北省大冶市警方以涉嫌“故意泄露国家机密罪”刑拘,且遭虐待,直至2019年1月才获释放。

 

2019年5月23日,尹旭安因大冶市保安镇政法委书记袁启发,及金塘村党支记兼村长尹青松等人,在金塘村尹四房湾村民都没同意的情况下,不仅强行量了集体所有的、赖以生存的土地,并把挖掘机开到现场实施强征的不法行为而信访维权,然后就遭到一次次的打击报复,又被以涉嫌“寻衅滋事罪”刑拘。

 

2019年10月,其案被大冶市检察院起诉至地方法院;2020年1月19日,其案被湖北省大冶市法院虽开庭审理,久拖至2021年7月21日终被该法院以“寻衅滋事罪”判处有期徒刑4年6个月,刑期至2023年11月22日;据悉,其在狱中身体状况极差,已被抢救数次。尹旭安案二审2022年1月28日宣判维持原判四年半。此前在黄州监狱服刑。

李永峰羁押期间病情加重申请取保被拒

文章来源:民生观察

今年6月底,浙江省衢州市基督徒李永峰被温州警方从病房带走,后被以涉嫌“非法经营罪”刑拘逮捕。律师在会见后得知其病情加重,家属多次送药到看守所均遭拒绝,律师和家属亦多次申请取保被拒。

 

2025年8月13日,李永峰弟兄之妻杜晓夕发出代祷信称,继黄益梓牧师于2025年7月29日被批准逮捕后,她的丈夫李永峰作为同案人员也于8月1日被批捕。

 

李永峰是于6月26日在浙江省衢州市柯城人民医院的病床上被公安强行带走的,他刚于6月24日做了痔疮和肛围囊肿两个手术,伤口还未愈合,医生对办案人员说:“他刚做完手术肛门还是痛的,坐十几分钟还行,但是坐几个小时到温州是受不了的,肝门可能会出血,而且他现在糖尿病还没好,高血糖还需要治疗控制。”但办案人员依然强行把他从衢州市带到温州市平阳看守所。

 

律师于6月30号去看守所会见李永峰却被拒绝,7月1日上午律师再次会见还是被拒绝,直到7月2日才会见到李永峰,得知其在7月1日的审讯中向警察提出上厕所,但警察以做完笔录再上厕所为由拒绝。审讯期间,李永峰无法控制导致大便排在裤裆。

 

律师将上述情况向检察官反应,并提出对该笔录进行非法证据排除。也申请取保候审,但被拒绝。

 

7月11日律师再次会见李永峰,得知他肛门处还有流血、囊肿处还有流脓的情况,而且他因高血糖需要打胰岛素。家属多次想送药到看守所但都被工作人员以各种理由拒绝。

 

杜晓夕表示,作为妻子她心里焦急如同火烧,特别担心丈夫的身体状况,作为家属她再次申请了取保候审,依然被拒绝。

 

7月30日,律师面见了本案承办检察官,陈述李永峰无任何犯罪事实,没有非法经营的行为和盈利的目的,应不予逮捕李永峰,并要求对该证据进行非法证据排除。承办检察官表示自己还不知道该情况,也未收到排非申请文书。

 

从李永峰被拘留到批捕,妻子杜晓夕在神面前痛痛哭泣,吃不下睡不好,感到痛苦无助疲乏无力,头发大把大把掉下来,两个女儿总是问爸爸何时回来,她不知该怎么回答2个孩子。

 

据悉,2025年6月26日早上九点左右,黄益梓牧师出门时被平阳公安带走,随后警察带人上门来搜家,拿走家里的一些物品,不给扣押清单也不给拍照。之后黄牧师被以涉嫌非法经营罪刑拘;

 

一同被刑拘的还有分别来自宁波,台州和衢州的四位弟兄姐妹,他们分别是:邵海燕,李永峰,丁礼青等。

 

经过努力,7月11日上午,袁茂律师终于成功会见了黄益梓牧师。

 

黄牧师在之前的两次会见中也一直坚称,自己所做的一切都是为了福音,没有非法经营,没有犯罪。

 

7月26日,邵海燕和丁礼青均被取保释放,黄益梓牧师、李永峰弟兄仍被羁押。

 

7月29日,黄牧师被以涉嫌“非法经营罪”批捕;8月1日,李永峰被以相同罪名批捕,羁押在浙江省平阳县看守所。目前家属均已收到通知书。

 

自2014年以来,浙江省内许多教堂的十字架被拆除,甚至一些教堂建筑本身遭到强拆。此举被广泛解读为政府对宗教活动加强管控,并引发海内外基督徒和人权组织的强烈关注与批评。

 

黄益梓牧师所在的平阳县水头镇凤卧教会,正是这场“拆十字架”运动的受害者之一。

 

黄牧师本人曾积极发声,反对当局的强拆行动,并因此受到打压。他此前就曾因“聚众扰乱社会秩序”等罪名被判刑,此次被控“非法经营罪”再次被捕。

 

尹登珍再获 #律师会见 ,表示对二审不抱任何希望

文章来源:民生观察

2025年8月12日,湖北省十堰市维权人士、淋巴癌晚期患者尹登珍再获律师会见。尹登珍坐在轮椅上,身体消瘦,情绪悲观,表示对二审不抱任何希望。

 

尹登珍因到最高人民法院立案申诉大厅举报地方政府腐败、警方暴力打压、非法关押及绑架等黑幕,于今年1月26日早上8点左右,在其租住地——北京市旧宫镇艾德佳公寓被几名黑衣男子强行绑架带走的,直接送十堰市公安执法办案中心。秘密抓捕尹登珍时,郧阳区公安机关既没有出示警察证件,也没有出示传唤或者拘留手续,更没有任何异地办案协作手续。当天晚上10点左右,郧阳公安以尹登珍犯寻衅滋事罪将其刑事拘留,关押在十堰市看守所。事后,根据北京市大兴区红星派出所接待民警对尹登珍女儿夏贝贝的答复:尹登珍实际上是被十堰市公安局郧阳区分局抓走的。

 

被关进看守所后,尹登珍便开始绝食,以抗议地方政府对她的打压。2025年2月7日,尹登珍被十堰市看守所送进医院急救,每日依靠强行鼻食以维持生命。后经看守所劝说,尹登珍才勉强恢复进食。

 

2025年4月9日上午9时,尹珍登的案件在十堰市郧阳区法院刑事审判庭开庭审理。当日,公安部门下令对全国范围内维稳,禁止关注尹登珍案件的访民前往参与庭审旁听,超过50位旁听好友被提前稳控,尹登珍的儿子也被领导约谈不允许参与开庭。许多访民只要一下车或者靠近法院门口,就立即被警察强行带走。郧阳区法院门口,更是布满了警察,当地还调遣了部队的信息屏蔽车,对现场通讯信息进行信号干扰。整个法院,如临大敌。审判庭共有五个旁听席,但早被当地事先安排工作人员占坑。仅有尹登珍的姐姐,获准出庭作证。

 

2025年7月15日,郧阳区法院在十堰市看守所内宣判,以寻衅滋事罪判处尹登珍有期徒刑四年六个月。宣判后,尹登珍不服,于当天就提起了上诉。上诉后,十堰市中院王锐法官很快就密集提讯尹登珍,意图快速走完二审诉讼流程,草草结案。

 

律师在办理尹登珍的案件过程中,也受到了十堰当地的严重干扰。一审开庭前,十堰市司法局副局长亲自跑到北京市西城区司法局,要求查处律师,让律师退出代理。一审宣判时,十堰市司法局副局长、律管科科长、主审法官又给律师施压,要求律师不得将判决书提供给家属。对当地的无理要求,律师坚决予以拒绝。

 

尹登珍的丈夫肖书君,是黑龙江同江市人。因房屋宅基地被抢、法院判赢不给执行而上访,后在最高法被黑保安殴打致残瘫痪,目前也被羁押在同江市看守所,该案定于本月28日开庭审理。

#重庆女子 卢俊菱高速服务区被非法拦截

文章来源:民生观察

近日,重庆市沙坪坝区公民卢俊菱,乘坐大巴前往潼南,在高速服务区被警方和街道人员非法拦截,后被带至潼南公安局办案中心做询问笔录,期间被强制抽血并采集指纹声纹。目前其已获释回家。

      2025年8月10日,购票乘坐重庆到潼南的大巴车,行至高速服务区时,竟遭遇极端情况!   两名黑衣男子自称是沙坪坝区沙坪坝派出所人员,还有一名女子自称来自沙坪坝区沙坪坝街道办事处,他们强行将卢俊菱从大巴车上拉拽下车,导致其身体受轻微伤、皮肤擦破。   自称是沙坪坝派出所的两名黑衣男子没有出示任何证件和法律手续。   卢俊菱要求他们出示其 “扰乱公共秩序”的证据,包括何时何地、以何种方式扰乱,造成什么后果,对方却无法回应。   卢俊菱表示,此行为纯粹是无依据的非法拦截、限制她的人身自由!     中国《宪法》第五条 中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家,国家维护社会主义法制的统一和尊严,一切违反宪法和法律的行为,必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权;   第三十三条 中华人民共和国公民在法律面前一律平等,国家尊重和保障人权;   第三十七条 中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯,禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由,禁止非法搜查公民的身体;   第三十八条 中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯,禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。   卢俊菱认为,相关人员对她采取的行为严重违反《宪法》,触犯法律。充分证明其所谓的依法治国、依法行政是挂羊头卖狗肉,是在欺骗愚弄人民。   据称,卢俊菱随后被民警和街道人员用手铐铐上带上车,拉到潼南区公安局办案中心关押,期间被录指纹,录声纹,抽血,然后做询问笔录,折腾长达几个小时。其于8月11日凌晨4:00才被释放回家。   卢俊菱电话:13320203930

女子被拐近二十年家人报案遭推诿不受理

文章来源:民生观察

甘肃兰州一70岁老人李兰实名求助,其小女儿曹淑琴被人强行掳走生孩子,派出所所长证实其女儿就在张鹏家中,但就是不救人。同村人称,其女儿被关在地窖中,已经生育两女。2006年12月27日,其女儿在假期打工时被同事张鹏掳走,二十年来这名老人多次前往警局报案警察都是各种推诿、不受理。即使派出所所长已经确认其女儿位置,依然要求另一个派出所发函,他们才能侦办此案,但另一个派出所拒绝发函。老人也曾多次前往派出所确认其女儿所在的张鹏家长,但每次都被暴力殴打,全身被浇满屎尿。李兰表示,自己愿意用一套百平米楼房悬赏救出其被强行拐卖近20年的女儿。

今年70岁的李兰,系甘肃永登人,现家住甘肃省兰州市永登县中堡镇。丈夫因病早年去世,留下两个女儿,长女曹淑玲,二女儿曹淑琴,当时一个六岁,一个三岁。作为母亲,李兰扛起养家糊口的重担,一人打工挣钱,含辛茹苦慢慢将两个女儿带大。两个女儿很乖巧,也很争气,2006年两个女儿都被录取到兰州建材学校读书,当时长女曹淑玲23岁,二女儿曹淑琴19岁。 为挣够两个女儿的上学费用和家庭日常开销费用,让2个女儿吃饱穿暖、安心读书,李兰在女儿放寒假期间到兰州市东岗镇物流停车场的《胖妈妈餐厅》打工,因餐厅管吃管住,李兰就把放假了的二女儿曹淑琴带在身边一起在餐厅提供的员工宿舍同住。在女儿和李兰同住一个星期后,女儿曹淑琴说最近几天有人尾随她,她特别害怕,不敢在《胖妈妈餐厅》提供的员工宿舍住了,李兰因考虑到自己当时还没有结工资就没有带女儿回家。可怕的是,随后的第三天(2006年12月27日)女儿就不见了,更诡异的是同时和李兰一起在《胖妈妈餐厅》打工的一个小伙子张鹏(身份证号:620522198805283130)第二天(2006年12月28日)也辞工不见了。 猛然间,李兰回忆起和他一起在《胖妈妈餐厅》打工的腾菊英曾经向他介绍张鹏,想让李兰将二女儿曹淑琴嫁给张鹏为妻,遭李兰拒绝后,张鹏到李兰面前狂言要是李兰不同意,就将她二女儿曹淑琴抢走,待强制生儿育女后,你不同意也得同意。 想到自己的女儿极有可能被张鹏抢走了,李兰立即向甘肃省兰州市东岗镇派出所报案,恳求公安干警将其被抢走的女儿找回,李兰心急如焚,但东岗镇派出所长期不立案,也没有明确的说法。 无奈之下,李兰又向甘肃省兰州市城关分局报案,分局立案后责令东岗镇派出所尽快侦破此案,但东岗镇派出所以查无此人为由敷衍了事。 无奈至极,李兰又向甘肃省公安系统其他部门反映情况,但他们均以此案件由甘肃省兰州市东岗镇派出所侦办为由不予受理。 无果后,李兰又多次自行到甘肃省天水市秦安县魏店乡派出所寻求帮助,当时在任李所长证实被抢二女儿曹淑琴就在张鹏家,但需要甘肃省兰州市东岗镇派出所发协查函才能侦办此案,但甘肃省兰州市东岗镇派出所以查无此人为由拒不发函。 2022年4月,李兰又向甘肃省公安厅扫黑处反映情况,扫黑处电话联系甘肃省天水市秦安县公安局询问相关情况,秦安县公安局答复此案件不归他们管,同时表示查无此人。 向扫黑处反映无果后,李兰又向甘肃省兰州市东岗镇派出所反映情况,所长王世林明确表示他们不再管理此案,让李兰自行寻找被抢二女儿曹淑琴。 十七年的坎坷寻女路,期间李兰多次冒着生命危险到张鹏家(天水市秦安县魏店乡掉川村柳家沟社274号)去找,但张鹏家人(张鹏父亲张金奎、母亲牛月彩)态度蛮狠,均以私闯民宅为由将李兰推到赶出门外,且见李兰孤身一人,多次对李兰施以暴打,李兰经常被打的鼻青脸肿,鼻梁也被打伤变形,甚至多次给李兰全身浇满屎尿。 李兰听村里的人说,她的女儿已生育两个小孩,但人身自由受到限制,被关在地窖之中,无法自由活动。 李兰心碎之处,欲哭无泪,叫天天不应,叫地地不灵。现如今的李兰已70 岁了,不论是身体还是精力均大不如前,不知道还有多少时日去寻找被抢女儿,也不知道在有生之年还能不能见到她的二女儿曹淑琴。 因甘肃省兰州市东岗镇派出所等公安部门上下推诿不受理李兰寻找被抢女儿的诉求,李兰在万般无奈之下,只好不远万里到北京来寻找帮助。 李兰表示,自己没有太高的要求,只要活着还能看女儿一眼,一切不幸将是万幸!恳请好心人帮助,希望在她有生之年能见到女儿曹淑琴,与女儿倾诉一切,在此千恩万谢,死也瞑目。 若有好心人知晓,帮其找回女儿曹淑琴,为表示感谢,她将自己在兰州市七里河区西关十字附近的一套51万,108平米房的新楼房给予过户作为答谢! 李兰电话:13209318580

#江油 民众大规模 #示威抗议 被当局强力镇压

文章来源:民生观察

2025年7月22日,四川省江油市发生未成年人欺凌案,一名14岁女中学生被另外三名女中学生辱骂、威胁和殴打。相关视频其后被上传至网络,有施暴者在视频中声称自己过往多次进警局亦无事,引发公愤。8月4日,江油市公安局公布案情及处置情况,但民众既质疑警方给出的受害者“轻微伤”鉴定,也不满警方对施暴者处置过轻。当天,江油市爆发民众大规模示威,民众对执法不公、权力不透明的积怨,因一起校园霸凌案集中爆发,迅速点燃全国舆论。当局对抗议群众进行了强力镇压,多人被捕。

 

在这起广泛传播的霸凌事件视频中,施暴者将一名14岁女生带到一栋空置的未完工建筑内,对她拳打脚踢、扇耳光,并强迫她下跪。欺凌过程的视频自8月2日开始便在网络流传,震动全国,甚至传到海外,在网上引发了广泛的愤怒,许多人对校园霸凌表示担忧,并要求对施暴者追究责任。但真正点燃民怨的,不只是这起骇人听闻的校园暴力,而是当地官方的冷漠推诿、特权庇护。

 

霸凌事件发生的7月22日晚受害者父母已经报警,并且多次去学校进行维权,但直至8月2日,施暴者才被“传唤到案”。8月4日警方才发布警情通报。通报声称受害者仅轻伤,表示施暴学生已被批评教育并带回家管教,结案,想“大事化小、小事化无”,实在难以让人感受到正义被伸张,也无法让加害者意识到自己的行为有多不可取。

 

警情通报进一步加剧了舆论的不满,网络流传的相关视频显示,事情曝光后,受害者父母来到江油市人民政府,向一位手持扬声器的官员下跪磕头,请求做主。期间,受害者的母亲悲痛欲绝,最终昏倒,然而官员不仅没有安抚受害者的母亲,反倒不断要求附近的民众离开,这一举动引发了部分在场民众的不满。

 

8月4日,上千位民众聚集在江油市各大主要路口及市政府周边抗议,要求严惩施暴者。人潮迅速聚集,慢慢情绪开始升温。从一开始的同情和声援,演变成了一场大规模的示威,越来越多的市民走上街头。面对迅速扩大的群众运动,警方开始成批逮捕示威者,一辆用来运猪的铁笼货车里,塞满了被抓走的江油市民。

 

这一轮的清场,并没有吓退江油人。入夜后的江油,气氛更加紧张。下午的镇压,反而激起了更多人的反抗情绪。大约有两千名市民,在天黑后,重新聚集在市政府门口。这次的人群中,学生加入示威游行,他们手拉着手,组成人墙,跟一排排的警察对峙。示威民众对着警方高唱国歌、高喊“还孩子真相”、“严惩凶手”、“依法办案”、“未成年不是打人的挡箭牌!”、“团结一致、“还我民主”等口号。

 

5号凌晨,第二轮也是更猛烈的一轮清场行动开始了。警察使用辣椒水、催泪弹、警棍等武器强行驱散示威民众,双方爆发流血冲突,有民众向警察扔杂物反击,一直持续到5日凌晨3时,有示威者被警方拖走或者制服,甚至遭受殴打。现场视频显示,数名警察同时对趴在地上已无反抗的群众不断用警棍抽打,围观群众喊着“他们直接乱打了啊”,另有警察将群众手臂拉起,直接在地上拖行。现场血迹斑斑,暴力程度令人震惊。据估计,参与镇压的警力达数百至上千人,这场高烈度清场成为近年来中国罕见的公共危机。

 

此事爆发后,“江油”、“霸凌”4日一度成为网络热搜词,相关贴文及影像随即遭到删除,但网友仍然前仆后继,持续上传相关信息。民众还群起打电话到江油市公安局表达不满,导致该局电话一度被打爆。微博热搜很快被撤下并全面封锁,网友改以“酱油”等谐音代称,相关影片仍遭下架。

 

官方同步加强言论控管。就在江油街头爆发抗议之际,微博热搜却是“人民军队攻坚制胜”的内容,与现实民众被打、流血形成极大反差。与江油警察执法有关的资讯更是被全面封禁。事发当下的热映电影《南京照相馆》讲述了南京大屠杀期间中国平民通过照片胶卷冒险揭露日军暴行的故事,而部分网民则借此讽刺了中国政府暴力执法、封锁舆论的行径,并将事件代称为“江油照相馆”。

 

在官方全面限制舆论情况下,大量网友涌入中国最大影音平台B站,在一则习近平过去喊话“中国人不打中国人”的影片下方灌爆留言,不过,站方竟将影片留言区直接清空删除,一则留言都不留。对此,网友纷纷表示:“实则警棍只敢打中国人”、“去看南京照相馆而感动不已的人看不到身边正在发生的照相馆”、“习主席早就说过了,人民就是江山,要带领人民打江山”、“中国人一直都是在被中国人打的”、“莫大的讽刺”、“中国人不打中国人就怪了,外国人又打不着,那不打中国人打谁?”

 

在问答网站知乎,已被当局删除的问题《江油霸凌事件是怎么到这个地步的?》,网民周鹏飞回答说:“别的不说,江油人民确实是有骨气。这点我不得不佩服。我众多答案中唾弃中国人的漠视和冷眼旁观,但是江油人确实是让我看到了为了正义真的有人愿意站出来。” 网民快快乐乐回答说:“100年前的名言,今天依旧有用:哪里有压迫,哪里就有反抗。江油不是第一个,也不会是最后一个。” 网民权仔小虹回答说:“这就是盛世吗?不过是老爷们的盛世罢了。。。” 

 

网民天天下大雨回答说:“从天水的中毒、杭州的粪水,完全看不到官方第一时间安抚民众,给出合理、可行的方案,都是等到事情发展到更严重的时候仓皇应对,应激反应了属于是。像前几年我只记得一年中也就发生两三个这种事,但这才刚大半年就出来这么多。再说一个有趣的现象,现在刷抖音我发现给我推江油的少了,但是什么旅游景区之类的了,但底下评论区大家还是在讨论江油,就很难评。整个社会出现的组织动员能力彻底丧失,而社会抑制能力大幅提高,前者是让大家主动去做一些事,后者是不让你做一些事,诶,好日子还在后头呢。”

 

已被当局删除的问题《如何评价江油霸凌事件演变成群体性事件?》,网民九天箭神回答说:“非常危险的信号,以前也不是没有群体性事件,但基本都是群体利益受损导致,比如远一点的江西老表取消了农业税,近一点的那三年的末期,武汉汉正街推倒围挡大散步,全国也有很多此类事件层出不穷直接导致了政策大转向。但现在这事却是因个体而激起群体,而地方反应过激行为失当,与之前完全不同,这说明群体心理已经改变,不满在蔓延。叙利亚伊朗前几年都发生过这种个体事件演变为群体性反应的事。不可不重视。”

 

作者见录在微信公众号“听澜的杂谈”发表文章《服务人民的人,是怎么接受人民的下跪的》。文章说,8月4日,四川江油,视频中,为女儿讨公道的父母跪在当地官员的脚下。官员树大根深、屹立不倒,仍旧慷慨对着镜头讲着大义,对脚下的“衣食父母”却视若无睹。被服务的人匍匐脚下,服务者振振有词,我一霎分不清谁是这个国家的主人了——还好,受害者父母只能趴在脚底下,还碰不到屁股,还能继续耍亮证姐的威风。

 

文章说,这一刻,道德责任感被停留在了受害者父母身上,无法顺着当权者整齐的行头继续向上蔓延。小女孩、女孩的父母、小伙子,都跪下了;施暴者、政府的官员、不明人士、越站越自信。施暴者哪来的勇气让别人跪下,自己心安理得的站着呢?或许是让别人跪习惯了,长大了还没改掉这个习惯罢。服务人民的人,就是这么接受人民的下跪的。

 

作者李宇琛在微信公众号“飞蛾逐日”发表文章《四川江油多名市民声援受霸凌女学生,被警方指挥黑衣人员带走》。文章说,他们中有孩子的家长,有看不惯的路人。他们不是来添乱,只是想为那个跪在地上的母亲,和她受辱的女儿,讨一个公道。人群里,有人跟领导晓之以情,动之以理,要求严惩施暴者。一开始,气氛还算平稳。他们以为,自己的声音能被听到。

 

李宇琛的文章说,傍晚时分,在警方的指挥下,那些黑衣人员开始行动。他们目标明确,动作利落,挤进人群,将一些举着手机、情绪比较激动的市民,从人群中擒拿了出来,直接带走。官方的一种解释是,被带走的人,是因:阻塞交通,不听劝阻。一个原本为了声援受害者的正义之举,最终被定性为一桩需要疏导的交通问题。风波之中,官方的通告,像一把精巧的手术刀,开始切割这起事件。“20分钟姐”刘某甲让人们知道了,有些恶行,代价可能确实很小。而江油的这个夜晚则让人们明白,有时候,你想为正义呐喊一声,付出的代价,可能要复杂得多。我们看了电影《南京照相馆》的愤怒,还是只针对外国人比较安全,一旦对身边人和事有了义愤,下一个被带走的便是你我。

 

作者李宇琛在微信公众号“飞蛾逐日”继续发表文章《昨晚的酱油没有照相馆》。文章说,人们就是这样。他们可以忍受生活的沉闷,忍受工作的疲惫,忍受河水的浑浊。但他们无法忍受一个母亲无声的眼泪。于是,人潮像溪流,汇聚成河。一开始,只是涓涓细流。有带着孩子的父母,有下班的工人,有像我一样无所事事地寻找着什么的旁观者。他们只是想为那个母亲说几句话,为那个被伤害的女孩讨一个说法。他们甚至还很耐心地,对着那些穿着制服的人,试图解释一种叫做“公道”的东西。

 

李宇琛的文章说,天黑了。你知道,天一黑,事情就会变得不一样。一些更深的黑色,从夜色里分离出来,没有表情,轮廓模糊。它们一来,空气就冷了,凝固了。人群的嘈杂,像是被一只无形的手,慢慢拧小了音量。扩音器里的声音也变了调,生硬,冰冷,不带一丝温度。然后,那些影子动了。我看到镜头在抖。有人一直在拍,人们总是相信,镜头不会说谎。我看见他们融进人群,像水滴汇入大海。然后,一些声音突然哑了,一些举起的手臂垂落,一些身影被黑夜吞没。人群骚动起来,愤怒的质问像石子投进深潭,只泛起几圈涟漪,就归于沉寂。后来,一个简单的解释,就定义了那个夜晚。一场关于公道的声讨,就这样变成了一场交通疏导。

 

作者太后也行在微信公众号“好有道”发表文章《江油案正义你为什么总是迟到?能不能在自己桌子上刻个“早”字?》。文章说,受害人7月22日报警,警方的通报8月4日才出来。虽然经历了半个月,但也没耽误最后给这三个小太妹该给的判决,据江油警方,对于这三个的处罚决定,已经“属于“从重”。这点大家还是可以相信,对于这种家庭的孩子,没有包庇的必要。但半个月的时间,能发生什么呢?那则关于施暴者父母是高官的谣言都跑遍半个地球了,真相还在家穿鞋。谣言就是一堆鸡毛,吹口气就能漫天飞舞,而有关部门只会在后面跟着小跑,边跑边气喘吁吁地说:网络不是法外之地,不信谣不传谣。话说正义它怎么总是迟到?就不能给自己的桌子上刻个“早”字?

 

诗人也也在其微信公众号“也也的批判诗30”发表诗歌《江油的妈妈》。诗歌说:

 

江油的一个妈妈不会说话,也听不见

但是能看见

只看了那么一小会儿

天就塌了

天塌了!那么多踢踹…棍棒…耳光…

噼里啪啦掉下来

全都砸在女儿身上

天上飞来飞去的

应该都是天使啊,怎么放出来那么多小恶魔

大火在嗓子里猛烈燃烧

江油妈妈吐不出来

一个江油妈妈吐不出来

十万个江油妈妈帮她一起吐

吐出一大片火海

#江油 抗议事件是 #中国社会 运动的重要标志

文章来源:民生观察

校园霸凌中国并不是新鲜事。但在八月的四川江油,压垮骆驼的不是事件的恶劣,而是人们从中感知到的体制的冷漠比施暴更残忍。江油霸凌事件及其引发的大规模抗议,远非一起普通的社会冲突,而是一场社会不满情绪积聚至临界点后爆发的社会运动。它像是一道裂缝,划开了中国社会的表面,暴露出中国社会的整体病态和深层次的矛盾——权力滥用、法律失效、道德沦丧、社会信任崩溃——这些矛盾彼此交织,折射出中国当代社会的深刻裂痕。

 

霸凌事件不过是社会病症的一部分,事件整体反映的是中共社会治理的失败。数十年高速发展的经济奇迹,掩盖不了道德滑坡、社会分化、信任缺失的现实。财富与权力高度集中,社会资源分配不公,司法不公和信息封闭,民众在日常生活中感受到的不是安全和尊严,而是被体制和权贵层层剥夺的无力感。民众的焦虑和愤怒被不断压制,造成了广泛的社会不满,它不是简单的个人怨恨,而是对整个体制和权力结构的质疑和反感。

 

社会不满往往不是凭空产生,而是长时间制度失灵和权利缺失累积的结果。民众对于基本权利的诉求日益强烈,但极权政权拒绝开放政治空间,使得这些诉求无法通过正常渠道得到表达和解决。在很多地方,民众对司法、执法、公权力的信任早已处在低位。社会不满的积聚如同缓慢膨胀的压力锅。在表面平静的社会秩序之下,是无数被压制的声音和情绪的堆积。

 

江油事件中,校园霸凌的直接受害者及其家属,成为了制度缺位的第一道受害者。他们的诉求被忽视、声音被压制,这种无助感迅速蔓延至社会更广泛的层面。江油事件只是一个引爆点,但背后隐藏的是更大范围的政治和社会张力。江油抗议之所以能迅速扩散,是因为它触动了广泛的社会共鸣。受害者的不幸遭遇映射出许多人的心声——权力失控,正义缺失。个体的痛苦在传播和共情中转化为集体的行动力。公众愤怒的不仅是霸凌,而是背后那套不平等的规则。

 

社会运动的爆发,需要三个关键因素:不满的广泛存在、集体认同的形成、以及能够组织和动员的媒介和渠道。江油事件满足了这些条件。社交媒体虽受限制,但仍成为信息传播和动员的重要平台。公众的关注和同情为抗议提供了心理和社会支持。社交媒体使得信息、愤怒和号召在几天内从地方扩散到全国,形成“情绪雪崩”。这种快速动员能力,意味着未来的社会运动不一定需要长期组织化运作,也可以“闪电成形”,让当局来不及预防。

 

舆论发酵始于网络,但真正让它成为“事件”的,是街头的身体出现。这种“线上点火,线下聚合”的模式,可能会成为未来中国抗议行动的基本形态。江油抗议的人们走上了街头,不再满足于在社交媒体里叹气,而是举起标语,喊出“还我民主”的口号。这一刻,它不再只是“反霸凌”的民愤,而是对个案正义的超越、对制度性缺口的公开控诉。

 

在中国,“民主”这个词早已被官方剥去了锋利的棱角,被包装成会议上的口号、宪法里的空洞名词。但这一次,它是被普通人喊出来的。它不是书本上的抽象概念,而是抗议者喉咙里带血的呼吸。这种从底层自发喊出的政治诉求,比任何高楼里的学术讨论都更具有颠覆性。因为它不来自精英居高临下的引导,而来自民众切肤之痛的觉醒。

 

民主重新成为行动的召唤,这是一个转折。在中国的公共事件史上,这类地方性抗议常常发生,但能在街头直接指向政治权利、制度原则的,却凤毛麟角。“还我民主”背后是一个共识的形成:如果权力不受监督,任何人都可能成为下一个受害者。这比任何政治理论都要直接、要有力。将个案放进制度的坐标中去思考。这是社会运动成熟的起点。从“校园霸凌”到“还我民主”,这是情绪的爆发,也是认知的跃迁。

 

过去,中国的大规模集体行动多依赖有组织的群体(如下岗工人、失地农民、维权业主等)围绕切身利益(拆迁、工资、环境污染等)发起。江油事件显示,情绪共鸣型运动正在成为当前的趋势。事件未必直接关系到参与者的物质利益,但“公平正义被践踏”的感受足以让他们走上街头。以价值为核心(公平、尊严、制度正义)的社会运动,参与者可以是任何愤怒者。

 

个案引发共情,引发质疑,情绪让人走上街头,引发制度诉求。中国的社会运动,正从利益型走向价值型,从定向型走向自发型。这种转型,体现在江油的街头。江油的抗议之所以引人注目,在于它在情绪爆发的同时,有明确的制度性口号。这意味着抗议的议程可能会更难被当局简单的补偿与封口费这些维稳手段化解。

 

江油的抗议,是“被激活”的中国民间对体制的直接质疑。在江油,人们看到自己的孩子被伤害,看到权力的不作为,于是意识到如果没有监督,没有制度保障,谁都可能成为下一个受害者。喊“还我民主”,不是政治投射,而是“我想要活在一个制度对我负责的社会里”的赤诚呼唤,是主体意识的诞生。当民众认为没有民主,正义无法保障,这种认知裂缝,是极权最恐惧的——它一旦形成,就不是单一的反应可以修复的。

 

极权维系依赖多数民众的政治冷感、只关心个人生计。但当一个日常议题触发大规模参与时,人们开始意识到现在遇到的不是单一不公,而是整个制度让不公成为常态,这种认知转变对极权政权最具破坏性,因为它呈现的是人们被驯化的沉默是可以被打破的,“沉默的大多数”完全可以参与政治表达。江油抗议从“要公平”到“要民主”的口号升级,说明民众在参与过程中会自我教育、自我觉醒。

 

江油抗议从“惩治霸凌”很快演变成“还我民主”等制度性口号,说明社会运动的诉求在当前中国的现实下升级的速度远超过去。江油事件说明,只要议题选择巧妙,就能在制度安全阈值和民众愤怒之间撕开口子。这意味着未来的社会运动即便以民生为入口,也可能迅速演化为制度性诉求,民生议题同样能成为撬动体制的杠杆。

 

中共的极权统治建立在三大支柱上:信息控制、社会原子化、恐惧政治。江油的抗议在某种程度上动摇了这三者。在视频流传、消息发酵的过程中,官方的删帖、封号并未完全奏效,这让人们看到了信息封锁的边界,信息控制被撕开裂缝。陌生人之间因为同一个事件走到一起,原子化被打破,这种彼此信任的萌芽,是极权最忌惮的。当足够多的人站出来,个体的恐惧会被集体的勇气稀释。人们开始意识到,恐惧不是不可战胜的。

 

江油事件的抗议高潮,也象征着民众觉醒的开始。虽然抗议的规模和形式受限于政治环境,但这份觉醒的种子已经播下。社会的自我反思和对公平正义的追求,正成为不可阻挡的历史潮流。江油抗议很可能是未来中国社会运动从利益型到价值型转化的一个重要标志。这种转化,正是极权统治最害怕、也是最难控制的趋势。

 

江油事件及类似事件的积累,都不可避免地推动中国社会走向一个新的政治阶段。极权的城墙看似坚固,但历史一次次证明,城墙倒塌的那一刻,往往是从一声微弱的呼喊开始的。江油的呼喊,或许就是那块松动的砖。