徐沛:茉莉堪称莫言的克星

作者:徐沛

 

2003年我上中文网后写过10篇《走马观花》,简评红墙内外的文坛乱象。当时引起我注意的茉莉就在批评令我鄙视的莫言。茉莉1989年在湖南邵阳师专学生举办的“追悼六四死难者”的追悼会上发表演说,谴责李鹏,被以“反革命宣传煽动”的罪名判处有期徒刑三年,出狱后经香港流亡瑞典。茉莉与莫言都是50后,属文革一代,都深受中共党文化尤其是毒害。莫言坦诚为了吃上饺子而写作,那么他听命于中共而违背天理人伦就不足为奇。茉莉有幸因祸得福脱离墙国,可以自由地思考与写作,可惜她执迷于鲁迅。更多请看:从民运志士到鲁迅迷茉莉  https://xu-pei.blogspot.com/2021/01/blog-post_2.html

以下经得起审阅的《走马观花》- 茉莉篇

送客上车,一出门就见一对男女当街狂吻,大人们见惯不惊沉默不语,唯独客人中一位来德国度暑假的突尼斯少年惊诧后嘲笑说,这俩真象猴子。说者无意,听者有心,我觉得孺子可教,便接过话头说,不信神的人相信他们是猴子变来的,所以到头来就会象猴子一样目中无人。我信神,知道人得听命于神,得遵守道德规范,否则就会遭报应……

独自回家后继续在网上寻找茉莉作品。感谢几位男性读者对茉莉的文攻,我看完几处茉莉文集后还专门要来她评高行健的大作。在我眼里茉莉是阴盛阳衰在中国文坛的又一佐证,因为她挑起了高行健们不愿承担的社会责任。

生活在中共专政下的茉莉和我一样本来都是不问马列的女人,但每一个有善心,讲道理的读书人都是独裁暴政的天敌,所以面对中共血腥手无寸铁的老百姓时,我们都不约而同地呐喊起来。当她在故乡为此被捕入狱,亲身体会中共大牢的惨无人道时,我得以在异乡间接地认识中共的邪恶本质。我曾从外地赶去德国波鸿大学参加因六四而逃亡的郑义和北明夫妇的报告会。郑义的广西吃人记,北明的历险逃亡记象六四屠杀一样用活生生的事例揭穿了中共的鬼把戏。

六四屠杀后一位汉学家对我赞叹遇罗克妹妹的先见之明。当初遇罗克妹妹一到德国,就不肯再回大陆,非申报政治难民不可,让汉学家作为邀请者不能理解非常恼火。无疑这位曾受哥哥株连的女人对中共早已看透。

以六四为出发点,茉莉和我踏上了反共的不归路,但我们的着眼点不同。她的人权之旅可谓积极入世,而我的求道之路是在追求出世。虽然我曾一度投身海外的民运,但很快从理论和实践中得出救不了中国,因为民主需要道德基础,而道德靠信仰维持。西方的民主与宗教密不可分,但五四和中共摧毁了对神的信仰。况且中共也一直就在纸上大讲民主。中共上台前和上台后的表现已证明一个没有信仰,只讲主义的无神论党完全不可信任。一个没有理想,只问权力的民运人士在我眼里则比因追求理想而误入歧途的共产党员还要不可靠。

六四后我改学哲学的原因不仅是想搞清马克思主义,更主要的是想回答人从哪里来,要到哪里去。八九年十月四号我在笔记中写到:人的一生是和人性的弱点抗衡斗争的一生。有人能意识到这点,有人无意识但也这样做了,有人却遗憾地让人性的弱点占了上锋。我相信向往真善美是人的天性,也是人们所崇尚的。但如何才能出污泥而不染呢?与此同时我也在这天写下了我的末世感。在人类社会里,有剥削就有斗争,有压迫就有反抗。如今人类肆意侵犯掠夺大自然,肯定会招来灭顶之灾。我既然有所知觉,就不得不寻找出路。于是我找来找去找到佛道两家。

就是说我走的路与茉莉几无共同之处,但我们都有求真向善的中国心,都在对抗中共这个华夏历史上最邪恶的政权,所以六四后第十四个年头会在互联网上照面。茉莉在为而写作,我在为天命而写作,她不信神,而我信神,这是我俩的最大区别,因此我会把同性恋当变态,拒绝认同,也导致我们对高行健等的不同看法。

恰巧是因为从高行健的“我写作为的是自 己,不企图愉悦他人,也不企图改造世界或他人,因为我连我自己都改变不了。要紧的,对 我来说,只是我说了,写了,仅此而已。”“道家与禅宗,我以为,体现了中国文化最纯粹的精神,……”等真心话的字里行间,我得出他也认识到自己的渺小和佛道两家是人类文化的精髓,所以我才觉得他高于茉莉推崇的鲁迅等共产红人。遗憾的是高行健似乎不把禅宗的祖师达摩一枝芦苇渡江以及第六代传人慧能不识字但会作诗等特异功能神迹)当真,不信神的人谈禅说道,就只能停留在字面上作文章,所以被虽不信神却有善心的茉莉击中要害。

我不仅信神,更崇尚祖先,视以文载道为文章的最高境界,所以既宣扬六道轮回,因果报应,又倡导返本归真,与人为善。同时我也一直有心与中共唱对台戏,还曾着手用中文写我的西游记“八九 — 七十二变”,只写了第一变“冷若冰霜”,简述了如何战胜色魔。可惜我想的多,做的少。直到我踏上故土透过“盛世”的表象看到潜伏在各个方面的末日危机,尤其是中共对法轮功的迫害促使我认识到法轮功是我在寻找的出路。

茉莉赞赏的作家中也有令我惊叹的比如王力雄,但王小波却曾遭我和两位朋友的非议。在文友的推荐下,我曾读过他的作品,但看到这位海龟抬出罗素来攻击国内的特异功能后,我就将他撇在了一边。西方对特异功能的研究成果在每个书店都能找到,他在海外时大概太忙于攻学位了,这是很多海龟的通病,但一位好作家不该自以为是不懂装懂。更何况他只要调查研究一下或打开中国古书读一读,也不会犯主观臆断的错误。

茉莉批评的作家中有龙应台。我上网后也看出龙应台的短板,但我还是支持她去活动,包括占领市场,只要是火,即使是温吞火也会点亮独裁专政下同胞们心中的阴暗面。

茉莉对莫言的剖析非常精辟。莫言不是唯一一个用文字宣泄阴暗心理的中国作家。共产主义不再为中共政权提供精神支柱后,民族主义或者说爱国主义便成了中共的救命稻草。莫言们的作品正好迎合了这种需求。其危害性必须予以揭露。

可惜茉莉至今没有认识到莫言是鲁迅的好徒弟,否则,他就不会为了一己之私,充当共产党的喉舌。

正体字版

茉莉堪称莫言的克星

2003年我上中文网后写过10篇《走马观花》,简评红墙内外的文坛乱象。当时引起我注意的茉莉就批评了莫言。茉莉1989年在湖南邵阳师专学生举办的“追悼六四死难者”的追悼会上发表谴责李鹏的演说,被中共以“反革命宣传煽动”的罪名判处有期徒刑三年后流亡瑞典。茉莉与莫言都是50后,属文革一代,都深受中文化尤其是鲁迅毒害。莫言坦诚为了吃上饺子而写作,那么他听命于中共而违背天理人伦也不足为奇。茉莉有幸因祸得福脱离墙国,可以自由地思考与写作,可惜她执迷于鲁迅。更多请看:从民运志士到鲁迅迷茉莉  https://xu-pei.blogspot.com/2021/01/blog-post_2.html

以下经得起审阅的《走马观花》- 茉莉篇

送客上车,一出门就见一对男女当街狂吻,大人们见惯不惊沉默不语,唯独客人中一位来德国度暑假的突尼斯少年惊诧后嘲笑说,这俩真象猴子。说者无意,听者有心,我觉得孺子可教,便接过话头说,不信神的人相信他们是猴子变来的,所以到头来就会象猴子一样目中无人。我信神,知道人得听命于神,得遵守道德规范,否则就会遭报应……

独自回家后继续在网上寻找茉莉作品。感谢几位男性读者对茉莉的文攻,我看完几处茉莉文集后还专门要来她评高行健的大作。在我眼里茉莉是阴盛阳衰在中国文坛的又一佐证,因为她挑起了高行健们不愿承担的社会责任。

生活在中共专政下的茉莉和我一样本来都是不问马列的女人,但每一个有善心,讲道理的读书人都是独裁暴政的天敌,所以面对中共血腥镇压手无寸铁的老百姓时,我们都不约而同地呐喊起来。当她在故乡为此被捕入狱,亲身体会中共大牢的惨无人道时,我得以在异乡间接地认识中共的邪恶本质。我曾从外地赶去德国波鸿大学参加因六四而逃亡的郑义和北明夫妇的报告会。郑义的广西吃人记,北明的历险逃亡记象六四屠杀一样用活生生的事例揭穿了中共的鬼把戏。

六四屠杀后一位汉学家对我赞叹遇罗克妹妹的先见之明。当初遇罗克妹妹一到德国,就不肯再回大陆,非申报政治难民不可,让汉学家作为邀请者不能理解非常恼火。无疑这位曾受哥哥株连的女人对中共早已看透。

以六四为出发点,茉莉和我踏上了反共的不归路,但我们的着眼点不同。她的人权之旅可谓积极入世,而我的求道之路是在追求出世。虽然我曾一度投身海外的民运,但很快从理论和实践中得出民主救不了中国,因为民主需要道德基础,而道德靠信仰维持。西方的民主与宗教密不可分,但五四和中共摧毁了中国人对神的信仰。况且中共也一直就在纸上大讲民主。中共上台前和上台后的表现已证明一个没有信仰,只讲主义的无神论党完全不可信任。一个没有理想,只问权力的民运人士在我眼里则比因追求理想而误入歧途的共产党员还要不可靠。

六四后我改学哲学的原因不仅是想搞清马克思主义,更主要的是想回答人从哪里来,要到哪里去。八九年十月四号我在笔记中写到:人的一生是和人性的弱点抗衡斗争的一生。有人能意识到这点,有人无意识但也这样做了,有人却遗憾地让人性的弱点占了上锋。我相信向往真善美是人的天性,也是人们所崇尚的。但如何才能出污泥而不染呢?与此同时我也在这天写下了我的末世感。在人类社会里,有剥削就有斗争,有压迫就有反抗。如今人类肆意侵犯掠夺大自然,肯定会招来灭顶之灾。我既然有所知觉,就不得不寻找出路。于是我找来找去找到佛道两家。

就是说我走的路与茉莉几无共同之处,但我们都有求真向善的中国心,都在对抗中共这个华夏历史上最邪恶的政权,所以六四后第十四个年头会在互联网上照面。茉莉在为人权而写作,我在为天命而写作,她不信神,而我信神,这是我俩的最大区别,因此我会把同性恋当变态,拒绝认同,也导致我们对高行健等的不同看法。

恰巧是因为从高行健的「我写作为的是自 己,不企图愉悦他人,也不企图改造世界或他人,因为我连我自己都改变不了。要紧的,对 我来说,只是我说了,写了,仅此而已。」「道家与禅宗,我以为,体现了中国文化最纯粹的精神,……」等真心话的字里行间,我得出他也认识到自己的渺小和佛道两家是人类文化的精髓,所以我才觉得他高于茉莉推崇的鲁迅等共产红人。遗憾的是高行健似乎不把禅宗的祖师达摩一枝芦苇渡江以及第六代传人慧能不识字但会作诗等特异功能(神迹)当真,不信神的人谈禅说道,就只能停留在字面上作文章,所以被虽不信神却有善心的茉莉击中要害。

我不仅信神,更崇尚祖先,视以文载道为文章的最高境界,所以既宣扬六道轮回,因果报应,又倡导返本归真,与人为善。同时我也一直有心与中共唱对台戏,还曾着手用中文写我的西游记「八九 — 七十二变」,只写了第一变「冷若冰霜」,简述了如何战胜色魔。可惜我想的多,做的少。直到我踏上故土透过「盛世」的表象看到潜伏在各个方面的末日危机,尤其是中共对法轮功的迫害促使我认识到法轮功是我在寻找的出路。

茉莉赞赏的作家中也有令我惊叹的比如王力雄,但王小波却曾遭我和两位朋友的非议。在文友的推荐下,我曾读过他的作品,但看到这位海龟抬出罗素来攻击国内的特异功能后,我就将他撇在了一边。西方对特异功能的研究成果在每个书店都能找到,他在海外时大概太忙于攻学位了,这是很多海龟的通病,但一位好作家不该自以为是不懂装懂。更何况他只要调查研究一下或打开中国古书读一读,也不会犯主观臆断的错误。

茉莉批评的作家中有龙应台。我上网后也看出龙应台的短板,但我还是支持她去大陆活动,包括占领市场,只要是火,即使是温吞火也会点亮独裁专政下同胞们心中的阴暗面。

茉莉对莫言的剖析非常精辟。莫言不是唯一一个用文字宣泄阴暗心理的中国作家。共产主义不再为中共政权提供精神支柱后,民族主义或者说爱国主义便成了中共的救命稻草。莫言们的作品正好迎合了这种需求。其危害性必须予以揭露。

可惜茉莉至今没有认识到莫言是鲁迅的好徒弟,为了一己之私,充当共产党的喉舌。

WIN/MAC/安卓/iOS高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:作者博客

美欧驻港领事机构点燃六四烛光 中国谴责其干预中国内政

来源:美国之音, 文章内容并不代表本网立场和观点。

  • 美国之音
2021年6月4日,美国驻港澳馆在所在建筑窗边点亮悼念蜡烛纪念天安门广场32周年。(照片来自美国驻港澳总领事馆脸书)

中国驻港公署星期六(6月5日)称美国和欧盟驻港领事机构在窗边点亮六四32周年纪念烛光是在“上演拙劣的政治戏码”,并指责其是打着维护民主的幌子借政治议题干预香港事务和内政。外交部驻港公署发言人对此表示强烈谴责和坚决反对。

一天前是六四事件32周年纪念日,美国驻港澳总领事馆和欧洲联盟驻港澳办事处均在所在建筑窗边点亮了悼念蜡烛。他们还将烛光悼念图片上传到了脸书和推特的社交媒体上。

中国外交部驻香港特派员公署在一份声明中对欧美领事机构的做法表示强烈谴责和坚决反对。声明还提到,有关行径再次暴露出其“唯恐香港不乱和借香港对内地进行渗透、颠覆、破坏的险恶用心”。

公署发言人还表示,香港事务纯属中国内政。任何利用香港对中国内地进行渗透破坏的活动,都是对底线的触碰,是绝对不能允许的。

发言人说:“我们再次敦促有关国家驻港机构立即停止徒劳的政治表演,停止干预香港事务和中国内政,不要玩火自焚!”

1989年6月3日晚上到4日早上,在世界媒体的镜头前,中国共产党出动中国人民解放军进入统治的中国的首都,镇压反腐败要民主的和平示威者,导致大约数百人至数千人死亡。

香港支联会自1989年后每年都会在香港维多利亚公园举行事件烛光悼念晚会,每次都会有几万至十几万民众参加。2020年时,香港警方就曾援引用于防控新冠疫情的限制聚会紧急法令,对六四烛光晚会发出了禁令。香港目前的疫情形势相对稳定,但警方今年却再次以新冠疫情为由,禁止了维园六四烛光悼念集会。

尽管如此,香港市民星期五依旧在除维园外的其他地区点亮了自由民主的反抗之光,民众或是用当做光源,或是点燃蜡烛来纪念这一天。

美国驻华使馆临时代办也发表了声明悼念天安门事件受难者。他说:“今天,我们在美国大使馆举办烛光追悼会,悼念32年前,1989年6月4日天安门广场的受难者。那些被杀害的人只是想找出新的方式壮大他们所挚爱的国家。他们是我们所铭记的爱国者,他们的勇气不断地启发着我们。”

WIN/MAC/安卓/iOS高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

他还表示:“美国人民和世界各地的人民一道,齐声表达我们绝不会那些在1989年6月4日被杀害的人,也绝不会让他们美好未来的梦想就此消逝。”

中共建党100周年各地维稳情况(三)

中共建党100周年各地维稳情况(三)

【完整版】六四,“习”能“洗”白吗?六四32年拒绝遗忘/六四再反思(戴忠仁、王丹、范云)|亚洲很想聊

作者:自由电台 ,文章内容并不代表本网立场和观点。

【完整版】六四,“习”能“洗”白吗?六四32年拒绝遗忘/六四再反思(戴忠仁、王丹、范云)|亚洲很想聊

#六四 #内卷 #香港国安法 # # #

32周年,面对中国经济日益内卷,自外国际的形势,如何抗拒的洗白舆论战,将六四追求的精神继续阐述下去,让民主香火不断?香港自由遭到“二次六四”,如何面对?海外的任务是什么?

WIN/MAC/安卓/iOS高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

如何加速观看YouTube?

【完整版】六四,“习”能“洗”白吗?六四32年拒绝遗忘/六四再反思(戴忠仁、王丹、范云)|亚洲很想聊

建党百年湖北伍立娟进京遭死亡威胁

文章来源:民生观察

潜江维权人士伍立娟今天购票6月3号上午9点27潜江至北京西G556动车,在进站安检还有几分钟的时候银行信访工作人员打问伍立娟在哪里准备去武汉还是去北京?伍立娟直接告诉他说购票到北京,其实在购票后进候车大厅刷身份证进站时,身份证立马黄色报警在公安监督网站上了,每个火车站都有公安检查网站,警察看到后立刻l到警务室,伍立娟看到警察进警务室打电话上报。

 

伍立娟购票时间是8点40分,提前半个小时购票进大厅,银行接到电话后立马赶到大厅了,提前十分钟进站安检,正在进站的伍立娟被银行信访人员拦截了,在拉扯中伍立娟大声喊叫,潜江铁路机务段大厅所有警察与机务人员无一人前来询问与帮助,他们亲眼所见所闻,放任非法拦截,在拉扯中伍立娟坐地抱住进站口要进去却遭到强制拉扯按住,进不去,胳膊拉痛了人也没力气了,进站时间在拉扯中已经停止检票了。银行多次说不再拦截伍立娟但是从不兑现承诺,也不解决问题,又不让逐级向上级反应情况,最后在退票过程中伍立娟还写了证明原因是《银行有急事》不能进京请退票,因为过进站时间动车已经开了,只能改签当天的票,潜江铁路段一天只有一趟到北京的动车。不能改签了,退票又过了时间就要写情况说明。

 

从火车站退票回银行后在二楼信访办公室等待负责信访责任的张希武,等了很久他没有来办公室,伍立娟直接打电话给全面负责法人代表柳行长,他在开会只有等待,等到11点半了张行长给其他信访工作人员打电话说告诉伍立娟退票差额120元要伍立娟打条子,然后再到给伍立娟的困难帮助费用中扣除,遭到伍立娟强烈抗议,伍立娟说拿自己的钱我为什么要给你打条子啊?是你们不让我进站造成退票的,为什么要我承担差额?直到11.40左右张行长才到银行要求伍立娟下楼到另外一个接待室谈话,到办公室后张行长威武霸气的对伍立娟说你老实一点,把退票差额钱给你,伍立娟说没有向你们要差额,伍立娟说我是要去北京的不是要这个差额费用的,张希武行长激情澎湃的说再这样就搞死你,伍立娟说知道你们手段残忍,已经领教过了,18年牢也坐了,进看守所与拘留所就像进则所一样随时都可以进去的,也不畏惧再次会遭到迫害进去了,最后伍立娟拒绝与这样带威胁口气的行长谈话,这样的氛围根本无法谈话,伍立娟再次拨通柳行长电话说不想与张行长谈,快12点了柳行长来了,柳行长谈话还是非常”温和”的,他说都不要激动,平静一下慢慢谈,伍立娟直接说:到现在银行不给个解决问题的明确方案,一直在挖坑让黄行芝,潘向荣,伍立娟我们三个人跳,伍立娟就是要求一个明确的解决问题的方案而已。柳行长说了几分钟也没有给予一个正确的回答,最后伍立娟一看时间都12点多了,她说已经这么晚了不说了你们该吃饭去了,柳行长要拦截伍立娟的工作人员到银行食堂给伍立娟打盒饭,伍立娟说不要了,但是这位工作人员还是去食堂给伍立娟打盒饭,正是职工下班吃饭的时候,这位工作人员进食堂出来后说去晚了没有饭了,其实就是玩弄羞辱伍立娟而已,维权18年伍立娟什么没有得到就是练就了一身骨气不服输,不管多么艰难要把维权进行到底,从今天到未知数伍立娟会天天去火车站购票进京,直到解决问题的那天为止,伍立娟直接告诉了柳行长,柳行长劝伍立娟明天不要再买票去北京了,伍立娟说这是她个人的想法与观点,没有任何想法是对你们的威胁,维权也是伍立娟的权利,她一个弱女子手无寸铁不存在对谁的威胁,希望柳行长理解。

 

湖北潜江伍立娟,黄行芝,潘向荣三位原是工商银行职工,在2004年被银行非法强迫下岗至今,三人都是在原工作单位工作10以上,黄行芝工作21年,潘向荣工作12年,伍立娟工作18年,她们三人都是在劳动法保护范围之内而被侵犯了她们应有的劳动权利被剥夺而非法下岗的人员。

 

2004年下岗后通过维权进入法律程序,经过劳动仲裁到市法院,再到中级法院,然后到省高院,直到北京最高法院,一路走来经历了长达18年的马拉松式的维权,三人在维权过程中都经历了非法关押殴打,伍立娟经历了无数次的非法绑架软禁,还被劳教一年,多次遭到非法行政拘留,刑事拘留等,潜江当局严重侵犯人权限制人身自由等,十几年的维权没有任何部门给予一个公平的书面答复,法院最终给予模棱两可的结果,改革中的问题法院不予受理请有关部门”统筹”解决,这就是中国的法律,请问有关部门是那个部门?法院的结果与外交部发言人说话一个样,《请有关部门》解答,老百姓在哪里去找这个《有关部门》。

 

伍立娟上访维权十八年,遭到无数次非法绑架,构陷劳教一年,行政,刑事拘留多次,在拘留期间被四个狱警殴打,强行将伍立娟捆绑在老虎凳上,用脏毛巾堵伍立娟嘴上,还用胶带捆绑,坐老虎长达7个小时不给吃饭等酷刑,狱警一边殴打一边说你去联合国告吧!在这里就是我们说了算,四个狱警联合动手用胶带将伍立娟从头到脚用胶带捆绑在老虎凳上。

 

伍立娟在维权过程中每年遭到三四次的非法绑架软禁,软禁在黑监狱,法制学习班,宾馆,医院等地方,每次在宾馆都是承包一整层楼,十几个房间,一大群人在宾馆大吃大喝,在绑架软禁中遭到殴打,导致手腕骨节脱离没有及时医治导致现在已经是手拿任何东西都痛,连毛巾都无法扭干,已经是终身残疾伤痛,在被绑架后家里的窗户被人砸破,门被人用502胶水封锁,家里的网线被多次遭到剪断等卑鄙无耻的手段,用这些下三滥手段对付一个手无寸铁的弱女子,至今对伍立娟的信访依然没有得到解决,只有打压。

 

湖北潜江银行下岗员工潘向荣从四月23到北京至今一直在北京一边打工一边在维权,每天都辛苦奔波在维权与打工路上,她本身身体不是很好,为了自己的合法权益不受侵犯,拖着疲惫的身体在北京各大信访窗口登记维权,在北京的维权辛苦是常人无法想象的艰难,要克服各种困难还要面对各种恐惧挑战,因为“敏感时间”已经到了,加之百年周庆活动的到来,北京已经在大规模的“清理”在北京的访民了,北京警察都在配合各地公安部门与截访人员的非法行为绑架访民、遣返访民,搜查访民等非法行为。

 

 

请国际各人权机构关注湖北潜江访民伍立娟遭到的恐惧情况,伍立娟再次公开声明不会自杀,不会患,伍立娟身体健康!如有不幸必是银行所为。

WIN/MAC/安卓/iOS高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

林生亮:喝茶笔记三 六月四日

作者:林生亮 文章来源:网络

13:05接国宝小林同志的二个,第一次电话:接到通知让我删掉信息;第二次电话:提前跟我约下午有领导和我面谈,顺便说明一下对我的尺度是很宽松的。

14:59接卢祖光警长二个电话,第一次电话是塞喧客套,说找我聊天,没有什么主题;第二次电话确定16:00在山语华庭警务室和国保见面。原来都是人设,让警长出面安排,想缓冲一下紧张关系。真是用心良苦!16:00准时赴约,大概十分钟左右,陈大队长、小林同志和貌似领导的三个人风尘仆仆进屋了。谈话内容:1、了解一下我今天的思想动态。我坦诚告诉他,我是从2017年第一次坐牢开始,每年的今天都会绝食一天,而且今天穿着一身黑(黑衣、黑裤、黑鞋)。2、曹局长非常关心我的生活,希望能够帮助到我。你们目前为我伸冤,是不太可能的话,但是你们可以用间接的方式为我所受到的身体迫害进行间接补偿,我是可以接受的。我感谢他的好意,我的生活不需要组织的关怀,我的家人同样不需要关怀。3、朋友圈的信息要删掉。具体说有三条要删掉,估计是那些点赞最多的,以及那些文字评论。我跟他们讲这些信息不会踩到任何法律红线,如果是有所谓的的内容和信息的话,腾讯公司会有审查。答应他们回家半个小时后删掉。4、怎么把上次的聊天内容发到外媒去了?他们都是按正常的手续,所以不会惧怕。要我少去翻墙看大纪元等外面的消息。如果要我看你们的宣传,还不如看墙外的新闻。别忘了,我是32年前就收听美国之音、自由亚洲电台的人,而且我在2003年我到北京亲自去接触那些亲历者,难道我不知道怎么去辨别真相吗?而且初中的时候就要求学校公开班费,班干部,贴大字报等5、谈我的家庭关系,父母妻子,孩子和妹妹,外甥等人都会受我影响。我说将来的事交给将来去办。历史的潮流,不以个人的意志为转移的,以前我的父母被评为黑五类,不是后面照样平反了,所以我从来不担心我的孩子将来会怎么样?只要她们拥有健全的人格和的能力,我是没有任何担忧。看到你们这些所谓的的素质和一些做派,我也不乐见他们去加入公务员队伍。而且整个社会是一个动态发展的,并不是一成不变的。我奉劝你们以后不要总是拿我的家人来说事。这是一种恐吓和威胁,同样的道理,反过来,如果我今天把曾经抓我的国宝魏彬的所有隐私,他的住址、父母情况、他小孩的学校、妻子的名字等等,拿出来跟你们讲,你们是不是会觉得我是在你们呢?我早已做好了最坏的打算,最好的准备。问我:是一条路走到黑?答道:隧道的尽头就是曙光尽现!6、不要去搞悼念六四的活动,这个跟国家对抗没有任何好处。贵党不是一直有四个自信吗?为什么对这个事情表现的一点自信都没有呢?连个蜡烛火焰的图片都紧张起来。既然国家那么强大,为何惧怕一个百姓发出声音呢?如果当年他们的做法是对的,那就应该允许别人自由的去评论。你们完全可以把监控百姓的力量用到那些祸国殃民的腐败分子和那些监管场所的牢头狱霸身上。7、临别时,一再强调要把朋友圈的信息删掉,否则今天晚上会上门找我。随时欢迎您上门到我家做客,感谢你们让我的父母重温文革的岁月;感谢你们让我的子女快速成长!我为了表达党国在这个纪念日里的关怀之情,我同样叮嘱他们:为了党国的事业那么拼,一定要保重身体为重。综上:谈话的拍照是为了工作汇报。如果我带上的话,一定会被强制检查和删掉。此次谈话,总体来说是既紧张又富有弹性。一面对于个人信念和权利一定要强势表达,一面对于他们工作表示最大程度的理解。每次我都会不失时机的重温一下我的一惯立場:有原则的配合,有底线的妥协(前者是人格的尊严,后者不损他人利益)。   2021.06.04首次整理

 

WIN/MAC/安卓/iOS高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

人民法庭伦敦开庭听证 审议中国政府践踏维吾尔人权指称

来源:之音, 文章内容并不代表本网立场和观点。

  • 美国之音
独立成员在伦敦首次开庭听证时就座。(2021年6月4日)

一个审议中国政府据称在践踏的行为是否构成种族灭绝的民间法庭星期五(6月4日)在伦敦开庭。证人声称拘留营内的维吾尔经常受到羞辱、和虐待。

这个“人庭”的主席杰尼斯爵士说,三十多名证人将在四天听证期间作出针对当局的“重大”指控。

法庭由律师、学术界和商界人士组成,没有得到英国政府的支持,也没有任何制裁中国的权力。但是组织者希望公开出示证件的程序能够迫使国际社会采取行动。

尼斯是英国律师,曾主导过对前塞尔维亚总统米洛舍维奇的起诉并与国际刑事法庭共过事。他说,这个民间法庭将建立“犯罪行为的证据和记录,如果裁决有犯罪行为的话”。

美联社的报道提到,这个民间法庭由世界维吾尔大会和个人捐赠出资,模式是之前的“”,包括1960年代由哲学家罗素与萨特组织的调查美国越战行为的“人民法庭”。

伦敦的这一法庭是针对中国被控在新疆虐待维吾尔穆斯林所展开的最新追责行动。

中国否认在新疆侵犯人权。中国外交部发言人本星期称这个庭是“反华闹剧”。

WIN/MAC/安卓/iOS高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

(本文依据了美联社的报道。)

美国两党政要发表声明纪念六四事件32周年

来源:美国之音, 文章内容并不代表本网立场和观点。

  • 莉雅
  • 林枫
资料照片:众议院佩洛西通过视频连线参加一场有关中国人权与北京冬奥会问题的两党听证会。(2021年5月18日)

华盛顿 — 

六四天安门事件32周年纪念日,美国行政当局及、共和两党政要相继发表声明,纪念这次历史性的事件,并表示要继续追求有关六四事件的真相并追究中国政府的责任。

美国国会、来自加利福尼亚州的民主党人南希·佩洛西(Nancy Pelosi)在声明中说,“6月4日是一个已经并必须永远铭刻在所有热爱自由的人们心中的日子。32年前,学生、工人和市民和平地走上街头,向压迫性的中国政权要求他们的自由:这是现代最具政治勇气的行动之一。”

佩洛西和另外两位国会议员1991年曾在天安门广场展开了一条黑白横幅,上面写着:“献给为中国民主事业牺牲的烈士。” 她在推特上转发了28年前的这段视频。

她在声明中说,虽然中国已经发生了很大变化,但政府侵犯人权的记录却没有改变,包括对人、藏人和香港人的压迫以及对权活动人士的迫害。她说,美国国会已经并将继续数十年来追究中国政府责任的两党两院承诺。

“我们必须捍卫那些在我们这个时代为民主和人权而战的人。 如果我们因为经济利益考虑而不在中国为人权发声,那么我们就失去了在世界任何其他地方谈论人权的道德权威,”她说。

美国国会及行政当局中国委员会(CECC)的主席、来自俄勒冈州的民主党联邦参议员默克里(Jeff Merkley)和该委员会的共同主席、来自马萨诸塞州的民主党联邦众议员麦戈文(James McGovern)星期四也发表声明,纪念六四天安门事件32周年。

他们在声明中说,北京对抗议活动的暴力镇压“粉碎了对权利和改革的和平要求,并使美中关系继续复杂化直至今日”。

这两位国会议员说,流血事件发生32年后,中国政府继续残酷镇压中国人民行使基本自由的能力。

“国际社会必须团结一致,结束对良心犯的任意拘留和虐待,结束在新疆发生的种族灭绝,结束对文化和数亿中国公民宗教自由的摧残以及通过国际条约,结束对香港人民自由的系统性破坏,”声明说。

声明说,他们在铭记这个周年纪念日的同时承诺为未来而努力,“让天安门一代人的追求最终能够在中国和世界各地得以实现”。

美国国务卿、民主党人布林肯在声明中说,32年前在天安门广场上发生的屠杀使这个广场“成为中华人民共和国政府在1989年采取的残暴行动的代名词”。

“那些在6月4日肩并肩英勇地站在一起的人的勇气提醒我们,我们决不能停止寻求有关那天发生的事件的透明度,包括对所有遇难者、被拘押或失踪者的全面交待,”他说。

这位美国首席外交官在对死难者做出的牺牲表示敬意的同时,也对那些今天面对政府的持续镇压而继续努力的活动人士表示敬意。

前美国国务卿、共和党人蓬佩奥6月4日在自己的个人推特账号上发推,纪念天安门广场上的英雄们。推文写道,“32年前天安门广场上的悲剧凸显了热爱自由的中国人民与北京政权暴政的强烈反差。”

蓬佩奥在这条推文配发的一段录制好的视频中还特别提到香港。他说,政权违反其所做的承诺,剥夺港人的各种基本自由,使悼念六四成为非法活动。

蓬佩奥还与他的前中国政策顾问余茂春在《国会山报》(The Hill)上撰文纪念六四32周年,并提醒西方世界要以为戒,对中共政权保持高度警惕。

WIN/MAC/安卓/iOS高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

文章说,“忘记天安门就是背叛自由,向暴政投降。在与北京进行了几十年被误导的接触之后,自由世界面临着来自1989年同一个中共政权的生存威胁。这个政权不是把柏林当作希望,而是当作警告。今天的北京政权在意识形态上更加活跃,在经济、军事和技术上更有能力。但美国曾经战胜过这样的敌人,它可以再次巍然屹立。”

众议院议长佩洛西就六四屠杀32周年发表声明(全文翻译)

来源:美国之音, 文章内容并不代表本网立场和观点。

  • 美国之音
资料照片:佩洛西与“公民力量”创办人杨建利一同为“坦克人”雕像揭幕。(2019年6月4日)

美国国会、来自加利福尼亚州的党人南希·佩洛西(Nancy Pelosi)美国时间6月3日就1989年六四事件32周年发表声明。

佩洛西议长声明全文翻译如下:

6月4日是一个已经并必须永远铭刻在所有热爱自由的人们心中的日子。 32年前,学生、工人和市民和平地走上街头,向压迫性的中国政权要求他们的自由:这是现代最具政治勇气的行动之一。 北京对这些英雄、他们自己的公民进行了可怕的屠杀,了抗议,但无法扑灭在他们心中燃烧的自由之火—今天,我们必须保持这种火焰。

虽然在过去一代人的时间里发生了变化,但其政府令人震惊的人权记录却没有改变。 国际社会必须继续大声疾呼,以同一个声音捍卫所有被北京迫害的人:人,北京正在残酷地试图消除他们的宗教、文化和语言;香港人,他们的基本权利每天都被压制;维吾尔人,他们正在遭受种族灭绝行动;还有无数无辜人权活动人士在大陆的牢房中受苦。

加速侵犯人权的记录是我继续呼吁对北京奥运会进行外交抵制的原因。 世界不能对在一个实施种族灭绝并大规模侵犯人权的国家举办奥运会熟视无睹,好像这没有任何不妥。 在这个问题上的沉默使中国的侵权得以发生。

美国国会已经并将继续我们数十年来追究中国政府责任的两党两院承诺。 在过去的两年里,我们已经通过了《2020年维吾尔族人权政策法》、《西藏政策与支持法》和《2019年香港人权与民主法》。这些法案已被签署成法。在本届国会,我们通过了谴责北京和香港政府继续侵犯香港人权的决议,重新提出了《强迫维吾尔人劳动披露法》和《防止强迫维吾尔人劳动法》,并将很快着手进行其它立法,包括《维吾尔人权保护法》。 此外,还必须采取行动,抗击北京对那些为朋友、家人和所有受压迫者的权利大声疾呼的美国公民的骚扰和专门打击。

WIN/MAC/安卓/iOS高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

1991年,我站在天安门广场上,展开了一条黑白横幅,上面写着:“献给为中国民主事业牺牲的烈士”。 今天和所有的日子,我们必须向那些为民主而死的人致敬,我们必须捍卫那些在我们这个时代为民主和人权而战的人。 如果我们因为经济利益考虑而不在中国为人权发声,那么我们就失去了在世界任何其他地方谈论人权的道德权威。

徐沛:为自己辩护 — 与华人对话

作者:徐沛

   2003年我上中文网后发现即使都使用汉语,但因为意识形态不同,对相同的字词句常有不同的理解。比如很多人都如大陆出的现代汉语词典一样以为文人就是“会做文章的读书人”。毫无疑问这样的低标准是马列意识形态下的产物。而依我之见文人该是一种文化的代言人和活载体,他们不仅能把自己的道德情操诉诸笔端并能身体力行,言传身教。

   自马列主义传染到后,以“仁义礼智信”为社会道德的中华文化(儒释道)遭到严重破坏,中华文人也从此逐渐失去安身立命的社会环境。五四以后在马列非文化的肆虐下,尤其是在大陆颠覆中华民国后,文人莫不遭受中共迫害,林昭(1932-1968)是其中之一。这位被母亲误导投身共运的才女1957年在北大被打成右派,开始遭受残酷迫害直到被枪杀。“自由无价,生命有涯,宁为玉碎,以殉中华”是林昭为自己留下的墓志铭。而以鲁迅为首的“左联”成员即使再会做文章也只能算笔杆子,因为他们都听命于恐怖组织,违背天理人伦。

   六四以后良心未泯的读书人只要能够获知真相都会唾弃马列邪教并开始以不同的方式寻找出路,寻求真理。我通过留学德国而回归中华文化,并以宣扬中华文化为己任。回眸华文世界,我发现留学美国的的言行甚合我意。我们都是外国文学博士,但在比较了东西方文化后更认同中华文化并以中华文人自律。

   龙应台的文人标准在她2004年3月在四川大学的讲演中有所流露:“文人要以追求自由为不可遏制的需求,不惜以生命为代价。”同时也提到文人得“忍辱负重”,要“谦悲”。这些说法与我的认识不谋而合,但我因为向来以古代文人为榜样,还强调文人得知敬天畏神奉佛求道。当我从网上获知她在我的故乡讲演时,可谓百感交集。

   龙应台30岁从美国学成回到台湾,马上就点燃一把野火,而我30岁从德国回到大陆,面对脏乱差的现实,只会赶快溜之大吉。当我借作家身份赖在德国,用德文宣扬中华文化时,嫁到德国的龙应台却一再光顾大陆,她没有也不可能放火,但却刮起了“龙卷风”。龙应台的“啊!男人”和“为台湾民主辩护 — 与华人世界对话”发表后,都反响激烈……龙应台的文人意识应该大大冲击了深受马列毒害的华人世界。

   在叹服龙应台之余,我觉得我们的不同点在于:她着眼于社会,关心市民生活,推广民主实践,大有儒家风范,而我的着眼点在灵界,关注心灵活动,推崇佛法修炼,传承佛道两家。

   我曾听过一场有关大脑的报告,报告人挂出一个图案让大家辨认。在座的要么看到一个老男人头像,要么看到一个小女孩头像,人数大概各一半,我属于后类,惟独坐我旁边的一个人表示她两种可能都看得见。我让她指导我,可惜无论我怎么努力都只能看见一个小女孩的头像。这次经历让我不仅深知自己的局限也认识到人与人之间交流的有限。只见老男人者和只见小女孩者如果都只相信自己,就根本无法交流。好在还有两种图像都能看见的人,但他们少得可怜。

   那以后我意识到在现实生活中我也只能或者说只愿见美好的女孩头像。在大陆那样险恶的环境下我就如同惊弓之鸟,自己都寝食不安,更谈不上煽风点火,所以只能象黄鹂一样呆在德国拣高枝啼。我虽然对谁都面带微笑,但因志趣不投很难与人同行。我只想支持反共的仁人志士,力挺他们抑恶扬善。

   屠杀前我对中共的罪行几无所知。六四后我才在德国结识一系列中共罪行的历史见证人,其中一位一直顶着来自中共大使馆等的压力在六四的产物“德国导报”上义务给我这样的后生们上血淋淋的“党史”课。除此之外他还热心帮助在德的中国难民……2004年过年聚会时他表扬我身为“红五类”不为私利媚共而大胆反共,我则答说这和他的影响不无关系。当然也因为我和他一样都敬仰孔子,信奉“仁义礼智信”。

   遗憾的是中共执政后成长起来的读书人都不仅饱尝迫害还深受毒害。他身为“黑五类”也不例外。我们虽然都对中共暴政以及简化汉字等持批判态度,但他毕竟没有机会象我一样入德国大学全面清洗中共毒汁。1999年我读他对《转法轮》的评价时,就发现他居然对特异功能一无所知还不自知,当然更不知敬佛求道,那时我就曾打电话批评他的主观臆断。自从我2002年亲身体验的神奇后,在和他的交流中,我才获知是无神论障碍了他的思想。我不知如何回过头来影响他。不过他能目睹法轮功创造的奇蹟包括我的变化。

   正是他在2004年把一位难民介绍给我。在电话上她表示我的文章让她相信法轮功是佛法大道,信誓旦旦地要跟我学法轮功,于是我义不容辞地排除万难前去教她。第一天晚上她跟着我炼动作看讲法录像,第二天早上这位深受煎熬的苦命人就表示睡了一个几十年没有的好觉。可惜接下来她不是如约跟我炼功学法,而是乐于向我宣讲一切与此无关的话题,包括劝我结婚,并向我推荐一位关心她的男法轮功学员,一改她在电话上传递的孤苦无助的印象,倒好象寻求帮助的是我,而不是她。

   她的身世很悲惨,父母遭中共杀害,她在大陆过的生活牛马不如,不仅当过囚徒,还为了生存而下嫁……现在她能以政治难民的身份获得德国政府的福利待遇,不仅不用再愁温饱,还享有全大陆人都没有的和自由,我觉得她应该知恩感恩才是,然而她却怨言连篇,嫌这儿嫌那儿,也嫌我的义务服务不够好。比如我带去的法轮功录像带不是中文的,而是配有德文同声翻译的。而我只好无怨无悔地承受,谁让我自觉自愿地戴着“真善忍”的紧箍咒?同时我还感谢法轮功,否则我不可能如此近距离地去接触一位难民。在回家的火车上我曾想写篇文章介绍中共给德国制造的包袱,但一到家后我就宁可躺在床上听鸟儿报春,也不想再提任何包袱,直到我再次见到她的介绍人。

   我的脑袋似乎只能装美好善良纯正的事物,别的都储存不了。通过炼法轮功我自身的免疫力大增,不用再象过去那样担心污染,非得闭关自守不可。况且面对无数华人象我父母一样因为深受惯于颠倒黑白的中共毒害居然反感甚至仇恨法轮功,我岂能再象过去那样只求自我升华。

   我虽然早就从理论上认识到谎言、暴力和恐怖是中共压在老百姓头上的三座大山,但上网后才深切体会到大陆人的可悲境地:说假话用真名理直气壮,讲真话时却不敢用真名。笔名沦为不敢透露真实身份的匿名。依我过去的脾气我不屑与胆小鬼来往,但修炼后变得宽容不少,所以结交了好几个匿名者,其中有位自称五岳三山。

   读他的文章时我就猜测到作者属具有中华文化的老一辈大陆人。果然他已年过花甲,自幼承父言传身教,一生勤勤恳恳做事,堂堂正正做人,诚信仁爱,伸张正义,疾恶如 仇。即使上当受骗吃亏不少,仍然只做好事不做坏事。 虽达不到“吾日三省吾身”,却也知道常常省查自己。面对中共的罪恶他忍无可忍,即使失业在家,还忧国忧民,撰文慷慨陈词。就是说这位信奉中华传统道德的大陆人非文字工作者,却堪称少见的中华文人。

   但中共让他恐惧到了杯弓蛇影的地步,他不仅不敢透露身份也不敢随便与人交流,我有幸赢得他的信任,也努力去胜任他分配给我的角色—“他唯一的网友”。在他的文章中有二十多篇为法轮功张目,四 篇专批江氏镇压法轮功,论证中共才是邪教,足以应证我的观点,谁了解中华文化就会认同法轮功。

   他也有专文揭露无神论的危害,但他却不是真正信神,而是相信自己对神佛的看法。在我们的对话中我感觉就象坐上了跷跷板的一头,他用渊博的学识把我越跷越高,而无论我怎么努力,都不能让他把脚离开地面。本来多亏法轮功我才可能与他结交,到头来他却说我“偏执”法轮功,而我以为正因他偏执自己的观念,至今未尝到修炼的甜头。与他相比我除了“真”外别的都不如他,但却因能从理性上认识到法轮功是佛法大道,已通过修炼大获其益。我也曾象他一样热衷养生术,但现在我已不为食物的酸碱性和饮水的洁净度担忧,也不用再买昂贵的医疗保险,而他还在为这些问题所困扰。

   “善缘孽缘都是缘,无缘不来。善孽缘不尽不散,缘尽不再。”是他来信中的连珠妙语之一。这让我联想到我只有佛缘,没有人缘,即使想“广结善缘,普传佛法”也心有余而力不足。我只能一如既往地自我安慰:岂能尽如人意,但求不愧我心。

2004年首发

正体字版

为自己辩护 — 与华人对话

   2003年我上中文网后发现即使都使用汉语,但因为意识形态不同,对相同的字词句常有不同的理解。比如很多人都如大陆出的现代汉语词典一样以为文人就是「会做文章的读书人」。毫无疑问这样的低标准是马列意识形态下的产物。而依我之见文人该是一种文化的代言人和活载体,他们不仅能把自己的道德情操诉诸笔端并能身体力行,言传身教。

   自马列主义传染到大陆后,以「仁义礼智信」为社会道德的中华文化(儒释道)遭到严重破坏,中华文人也从此逐渐失去安身立命的社会环境。五四以后在马列非文化的肆虐下,尤其是中共在大陆颠覆中华民国后,文人莫不遭受中共迫害,林昭(1932-1968)是其中之一。这位被母亲误导投身共运的才女1957年在北大被打成右派,开始遭受残酷迫害直到被枪杀。「自由无价,生命有涯,宁为玉碎,以殉中华」是林昭为自己留下的墓志铭。而以鲁迅为首的「左联」成员即使再会做文章也只能算笔杆子,因为他们都听命于共产国际恐怖组织,违背天理人伦。

   六四以后良心未泯的读书人只要能够获知真相都会唾弃马列邪教并开始以不同的方式寻找出路,寻求真理。我通过留学德国而回归中华文化,并以宣扬中华文化为己任。回眸华文世界,我发现留学美国的龙应台的言行甚合我意。我们都是外国文学博士,但在比较了东西方文化后更认同中华文化并以中华文人自律。

   龙应台的文人标准在她2004年3月在四川大学的讲演中有所流露:「文人要以追求自由为不可遏制的需求,不惜以生命为代价。」同时也提到文人得「忍辱负重」,要「谦悲」。这些说法与我的认识不谋而合,但我因为向来以古代文人为榜样,还强调文人得知敬天畏神奉佛求道。当我从网上获知她在我的故乡讲演时,可谓百感交集。

   龙应台30岁从美国学成回到台湾,马上就点燃一把野火,而我30岁从德国回到大陆,面对脏乱差的现实,只会赶快溜之大吉。当我借作家身份赖在德国,用德文宣扬中华文化时,嫁到德国的龙应台却一再光顾大陆,她没有也不可能放火,但却刮起了「龙卷风」。龙应台的「啊!上海男人」和「为台湾民主辩护 — 与华人世界对话」发表后,都反响激烈……龙应台的文人意识应该大大冲击了深受马列毒害的华人世界。

   在叹服龙应台之余,我觉得我们的不同点在于:她着眼于社会,关心市民生活,推广民主实践,大有儒家风范,而我的着眼点在灵界,关注心灵活动,推崇佛法修炼,传承佛道两家。

   我曾听过一场有关大脑的报告,报告人挂出一个图案让大家辨认。在座的要么看到一个老男人头像,要么看到一个小女孩头像,人数大概各一半,我属于后类,惟独坐我旁边的一个人表示她两种可能都看得见。我让她指导我,可惜无论我怎么努力都只能看见一个小女孩的头像。这次经历让我不仅深知自己的局限也认识到人与人之间交流的有限。只见老男人者和只见小女孩者如果都只相信自己,就根本无法交流。好在还有两种图像都能看见的人,但他们少得可怜。

   那以后我意识到在现实生活中我也只能或者说只愿见美好的女孩头像。在大陆那样险恶的环境下我就如同惊弓之鸟,自己都寝食不安,更谈不上煽风点火,所以只能象黄鹂一样呆在德国拣高枝啼。我虽然对谁都面带微笑,但因志趣不投很难与人同行。我只想支持反共的仁人志士,力挺他们抑恶扬善。

   六四屠杀前我对中共的罪行几无所知。六四后我才在德国结识一系列中共罪行的历史见证人,其中一位一直顶着来自中共大使馆等的压力在六四的产物「德国导报」上义务给我这样的后生们上血淋淋的「党史」课。除此之外他还热心帮助在德的中国难民……2004年过年聚会时他表扬我身为「红五类」不为私利媚共而大胆反共,我则答说这和他的影响不无关系。当然也因为我和他一样都敬仰孔子,信奉「仁义礼智信」。

   遗憾的是中共执政后成长起来的读书人都不仅饱尝迫害还深受毒害。他身为「黑五类」也不例外。我们虽然都对中共暴政以及简化汉字等持批判态度,但他毕竟没有机会象我一样入德国大学全面清洗中共毒汁。1999年我读他对《转法轮》的评价时,就发现他居然对特异功能一无所知还不自知,当然更不知敬佛求道,那时我就曾打电话批评他的主观臆断。自从我2002年亲身体验法轮功的神奇后,在和他的交流中,我才获知是无神论障碍了他的思想。我不知如何回过头来影响他。不过他能目睹法轮功创造的奇蹟包括我的变化。

   正是他在2004年把一位难民介绍给我。在电话上她表示我的文章让她相信法轮功是佛法大道,信誓旦旦地要跟我学法轮功,于是我义不容辞地排除万难前去教她。第一天晚上她跟着我炼动作看讲法录像,第二天早上这位深受失眠煎熬的苦命人就表示睡了一个几十年没有的好觉。可惜接下来她不是如约跟我炼功学法,而是乐于向我宣讲一切与此无关的话题,包括劝我结婚,并向我推荐一位关心她的男法轮功学员,一改她在电话上传递的孤苦无助的印象,倒好象寻求帮助的是我,而不是她。

   她的身世很悲惨,父母遭中共杀害,她在大陆过的生活牛马不如,不仅当过囚徒,还为了生存而下嫁……现在她能以政治难民的身份获得德国政府的福利待遇,不仅不用再愁温饱,还享有全大陆人都没有的人权和自由,我觉得她应该知恩感恩才是,然而她却怨言连篇,嫌这儿嫌那儿,也嫌我的义务服务不够好。比如我带去的法轮功录像带不是中文的,而是配有德文同声翻译的。而我只好无怨无悔地承受,谁让我自觉自愿地戴着「真善忍」的紧箍咒?同时我还感谢法轮功,否则我不可能如此近距离地去接触一位难民。在回家的火车上我曾想写篇文章介绍中共给德国制造的包袱,但一到家后我就宁可躺在床上听鸟儿报春,也不想再提任何包袱,直到我再次见到她的介绍人。

   我的脑袋似乎只能装美好善良纯正的事物,别的都储存不了。通过炼法轮功我自身的免疫力大增,不用再象过去那样担心污染,非得闭关自守不可。况且面对无数华人象我父母一样因为深受惯于颠倒黑白的中共毒害居然反感甚至仇恨法轮功,我岂能再象过去那样只求自我升华。

   我虽然早就从理论上认识到谎言、暴力和恐怖是中共压在老百姓头上的三座大山,但上网后才深切体会到大陆人的可悲境地:说假话用真名理直气壮,讲真话时却不敢用真名。笔名沦为不敢透露真实身份的匿名。依我过去的脾气我不屑与胆小鬼来往,但修炼后变得宽容不少,所以结交了好几个匿名者,其中有位自称五岳三山。

   读他的文章时我就猜测到作者属具有中华文化的老一辈大陆人。果然他已年过花甲,自幼承父言传身教,一生勤勤恳恳做事,堂堂正正做人,诚信仁爱,伸张正义,疾恶如 仇。即使上当受骗吃亏不少,仍然只做好事不做坏事。 虽达不到「吾日三省吾身」,却也知道常常省查自己。面对中共的罪恶他忍无可忍,即使失业在家,还忧国忧民,撰文慷慨陈词。就是说这位信奉中华传统道德的大陆人非文字工作者,却堪称少见的中华文人。

   但中共让他恐惧到了杯弓蛇影的地步,他不仅不敢透露身份也不敢随便与人交流,我有幸赢得他的信任,也努力去胜任他分配给我的角色—「他唯一的网友」。在他的文章中有二十多篇为法轮功张目,四 篇专批江氏镇压法轮功,论证中共才是邪教,足以应证我的观点,谁了解中华文化就会认同法轮功。

   他也有专文揭露无神论的危害,但他却不是真正信神,而是相信自己对神佛的看法。在我们的对话中我感觉就象坐上了跷跷板的一头,他用渊博的学识把我越跷越高,而无论我怎么努力,都不能让他把脚离开地面。本来多亏法轮功我才可能与他结交,到头来他却说我「偏执」法轮功,而我以为正因他偏执自己的观念,至今未尝到修炼的甜头。与他相比我除了「真」外别的都不如他,但却因能从理性上认识到法轮功是佛法大道,已通过修炼大获其益。我也曾象他一样热衷养生术,但现在我已不为食物的酸碱性和饮水的洁净度担忧,也不用再买昂贵的医疗保险,而他还在为这些问题所困扰。

   「善缘孽缘都是缘,无缘不来。善孽缘不尽不散,缘尽不再。」是他来信中的连珠妙语之一。这让我联想到我只有佛缘,没有人缘,即使想「广结善缘,普传佛法」也心有余而力不足。我只能一如既往地自我安慰:岂能尽如人意,但求不愧我心。

2004年首发

WIN/MAC/安卓/iOS高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:作者博客

杨恒钧案闭门庭审 澳中关系如履薄冰

来源:, 文章内容并不代表本网立场和观点。

  • 向凌
一名中国警察在市第二人民外查看驻华大使傅关汉 (Graham Fletcher)的身份证件。(2021年5月27日)

华盛顿 — 

法院日前在北京闭门审理澳籍华裔作家杨恒均被控间谍案。澳大利亚驻中国大使提出旁听,却遭中国当局拒绝。本案对的影响成为专家们的讨论焦点。

中方被指违反协议任意抓捕

前中共国安雇员、澳籍华裔作家杨恒均被中国当局拘押两年多之后,北京市第二中级人民法院5月27日在北京闭门开理了他被指控的间谍案。澳大利亚驻中大使要求进入法庭旁听审理,被中国当局以疫情为由拒绝。

庭审前,澳大利亚外长佩恩(Hon Marise Payne)发布声明,要求中国履行澳中双边领事协议中的义务,让澳大利亚官员参加庭审。声明表示,杨恒均2019年1月被拘捕后的两年之间,澳大利亚反复要求中方提出拘捕与指控罪名的证据,但对方始终拒绝提供。

Australian Foreign Minister Marise Payne comments in Penrith, Australia Monday, May 18, 2020. Payne welcomed international support for an independent investigation of the coronavirus: an inquiry that has been condemned by China and blamed for a…

开庭当日,澳大利亚驻中国大使傅关汉( Graham Fletcher)提出进入法庭旁听被中国当局以疫情为由加以拒绝。他对记者表示:“中国外交部告诉我们,这是一桩国安案件。”中国官方认为,杨恒均一案属于“国家机密”,批评澳大利亚不该干涉中国司法权。

佩恩表示,审讯过程封闭且不透明,已构成对澳大利亚公民的“任意拘留”。无论发生何事,澳大利亚都将继续维护杨恒钧的权益。

澳大利亚联邦参议员暨前澳大利亚联邦劳动部长埃瑞克·阿贝茨(Eric Abetz)在接受美国之音采访时说:“杨恒钧案让我们知道,我们面对的是一个独裁政权。中国的人权退步到可以无理由抓捕并指控他国公民、拷问刑求、在没有律师陪同之下接受审讯,以及拒绝我国公使旁听等法治社会所不容的恶行之地步。这是澳大利亚政府绝对不能坐视不管的。因为这种事情可能发生在任何一个澳大利亚公民的身上。"

一些专家认为,近两年持续恶化的澳中关系是杨恒钧被拘押的重要原因,所以相关审理与判决必然受到这个因素的影响。澳大利亚在处理本案以及澳中关系上,需要非常谨慎、平衡。

评论:中国使用“人质外交”

澳大利亚悉尼科技大学中国学副教授冯崇义(冯崇义提供)
澳大利亚悉尼科技大学中国学副教授冯崇义(冯崇义提供)

杨恒钧的朋友、悉尼科技大学中国研究学者冯崇义向美国之音透露了杨恒钧给亲友的简短信息。杨恒钧表示,法官拒绝了他举证与传唤证人的要求,他也在拘押期间遭到刑讯逼供。而他非常担心持续恶化的澳中关系将影响他的审讯,他写道: “我希望澳大利亚能在和睦关系下与中方继续沟通,以协助让我尽快获释。”

冯崇义表示,杨恒均案体现中国政治和法治的整体倒退,既标志着中共政权打压异见的升级,也是中国推行“人质外交”的恶例。中国将杨恒均当成向澳大利亚施压的政治筹码。

他说,2018年12月,中国当局为阻止加拿大将华为财务总监孟晚舟引渡到美国受审,抓捕了康明凯((Michael Kovrig)、斯帕弗(Michael Spavor)两位无辜的加拿大公民,打开了新时代人质外交之先河。一个多月后又抓捕了杨恒均。冯崇义表示,这是中国当局针对澳大利亚阻击华为以及中共渗透所进行的报复。他认为,这也是中国政治倒退中展开对言论自由打压的升级措施。

冯崇义说: “从上台后,开始从2015年起抓捕维权律师、年轻的公民社会的草根与NGO,要堵死中国向宪政民主转型的路。在温家宝与胡锦涛时代,虽然是维稳时代有很多冲突,但杨恒钧是被容许的,甚至允许他有很多粉丝。后来习近平公开对普世价值宣战,他的打压就打到了杨恒钧。杨恒钧就是政治倒退的牺牲品。"

冯崇义认为,中国是要把一个后极权社会重新拉回到极权社会,不仅对言论自由的打压不会改变,在国际上还会继续以人质外交作为谈判与报复的筹码。

如“踩钢丝”的澳中关系

杨恒钧被抓捕后,澳大利亚最初的处理倾向于低调,因为澳大利亚在经贸方面对中国的依赖性很高。但是,在堪培拉呼吁对新冠疫情的源头进行独立调查后,北京便对澳大利亚的多项商品实施经济制裁。今年,澳大利亚决定停止维多利亚州的一带一路协议后,中国宣布正式停止双方的常规接触。澳中双边关系日趋紧张。

冯崇义表示,澳大利亚政府对华外交政策追求两个充满张力、甚至于相互矛盾的目标:一个目标是捍卫澳大利亚的基本价值;另一个目标是与中国保持和发展友好的经贸关系,维持对中国的巨额出口,并争取中国的游客、留学生和投资。所以,澳大利亚对于中国的关系一直像是“踩钢丝”一般地谨慎小心并保持平衡。

冯崇义对这种两面政策表示理解,但强调身为民主国家,不能唯利是图,以牺牲原则来与魔鬼做交易。他说:“我认为它(澳大利亚)的基本路线并未改变,还是追求两个充满张力又相当矛盾的目标,它在捍卫核心价值、立国原则、制度、主权等国家利益的同时,还是不想跟中国脱钩或是摊牌,所以该强硬的时候会强硬起来,但是还是双面性的在踩钢丝。"

他提出,照理讲澳大利亚在面对人质外交时应该制裁中国,可以利用拒绝输出中国需求量极大的矿产,或是提高中国输入商品作为手段,但澳大利亚不会选择这种撕破脸的方式。

多边联合或单边吓阻?

澳大利亚面对中国还有哪些反制选项?专家们指出两个大方向:连结国际社会多边联合制中,以及澳大利亚单边吓阻。

澳大利亚联邦参议员阿贝茨表示,中国在许多国家发动侵犯人权和威胁行为。澳大利亚需要与国际社会联手施以国际压力,才能影响中国。

他说:“中国在各地侵犯普世价值的行为可以列出一大串名单,而杨恒钧案只是其中一个残酷审讯与忽视基本人权的案例。世界各地爱好自由的国家必须团结起来反对这些侵权行为,重新考虑经济上对中国的过度依赖,并认识到中国破坏基于规则的国际秩序的积极企图是对世界各地自由和自由的威胁。在现代世界,国际团结的声浪对于中国是会感到很大的压力的。"

国防安全研究院政策分析员、澳大利亚国立大学战略研究与外交学双硕士蔡荣峰所见亦同。他表示,澳大利亚非常擅长小多边主义,大可以联合其他被中国打压、威胁或违约的国家,对中国发动集体诉讼,将会比各自对抗中国破坏国际秩序更有影响力。

他提及澳大利亚是首先呼吁国际社会对新冠疫情的起源展开独立调查的国家,可藉此增加与中国谈判的筹码。他说:“例如在疫情的究责部分,因为美国政府已经下令调查新冠病毒实验室外泄的事情,美国的情报单位应该很快地在三个月之内就会有答案。我认为,这件事情是一个可以‘围魏救赵’的机会。因为对于中国来说,它的人质外交很大一部分是要用来作为筹码,所以当想要让中国放手时,这边的筹码也要压得够重。”

蔡荣峰认为,调查结果若显示,新冠病毒实验室外泄的责任与中国有相当大而直接的关系,那么如何处理信息结果就可以成为人质外交的谈判筹码。

此外,蔡荣峰表示,澳大利亚也有另一个选项,就是透过单边作为主动建构更多直接而有效率的筹码,和中共达成恐怖平衡。他说:“例如澳大利亚的反情报能力很强,可以强化情报合作,创造更多筹码,即使是不能拿到台面上来讲也可以。如果他们(澳大利亚)抓到更多破坏性更强的间谍案或是证据,我相信中国就会考虑把某些人当作筹码交换。"

WIN/MAC/安卓/iOS高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

蔡荣峰判断,虽然杨恒钧很有可能因澳中关系而遭到重判,但是中国可能会留其性命,以作为后续谈判的筹码。冯崇义同意这个推测,并进一步指出,澳中关系如果改变,势必影响审判结果,中国本身的政局若发生变化,则可能让杨恒钧得以减刑或人道释放。

藏人司政受邀出席捷克人权团体召开的第二十五届“2000论坛”

来源:之声

“2000论坛”负责人贾库•卡列帕于近日致函祝贺边巴次仁当选藏人,他同时邀请边巴次仁出席今年10月在捷克首都召开的第二十五届“2000论坛”。

图片取自官网

捷克组织“2000论坛基金会”将于今年10月10日至12日间,在捷克首都布拉格召开第二十五届“2000论坛”(The Forum 2000)。

根据藏人行政中央官方英文网站发布的消息,捷克“2000论坛基金会”负责人贾库•卡列帕(Jakub Klepal)于近日(5月28日)致函祝贺边巴次仁当选藏人行政中央第十六届内阁噶厦司政,他同时邀请边巴次仁出席今年10月在捷克首都布拉格召开的第二十五届“2000论坛”。

贾库•卡列帕表示:“我们支持你为藏人争取自由与的抗争运动,同时将会继续维持我们之间的友善与伙伴关系。”

据悉,第二十四届“2000论坛” 于去年10月中旬召开,当时藏人行政中央司政洛桑森格透过网络出席论坛,司政在会上强调当局如何对全球造成威胁的状况,他并指出:“当前,如果我们不主动去改变中国必将会改变我们。”

“2000论坛”是已故捷克前总统哈维尔、诺贝尔和平奖得主魏瑟尔及日本慈善家屉川阳平在1996年共同推动成立,它也是一个以倡议及推动民主和人权为目标的国际交流平台。

WIN/MAC/安卓/iOS高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

刀杰编译报道

跪着行走在陕西司法系统里的常玮平

作者:陈紫娟 文章来源:网络

——在还有自由的时候,他说的最多的一句话是:要像保胎一样保住律师证!

之前所在立刚在2018年注销时欠他三万块一直不给,他找所主任谢国胜律师多次索要都不给,去年3月18日,他录了一段视频记述他向谢国胜索要律师费的过程。近日,我向宝鸡市律协提出了请求协调谢国胜律师返还侵吞常玮平三万块律师费的申请,并抄送给宝鸡市司法局和陕西省律协。做这件事的过程让我感慨万千,一个律师,两三年的时间要不回自己的三万块律师费?现在需要妻子来讨要这笔钱?说出来都丢人!但事实就是这样。这又不得不说常玮平的律师证的事。还有自由的时候,他说的最多的话,应该就是这句:要像保胎一样保住律师证!为了这个养家糊口的证,常玮平就差跪下了!上至陕西省、律协、下至陕西省立刚律师事务所、中有宝鸡市律协、司法局,能踩上一脚的,哪个收起了腿?常玮平之前所在陕西立刚律师事务所于2018年11月22日注销,注销第二日,其他人即另立新所,就常玮平没有挂靠的律所了。试问,这不是预先计划好的吗?成立一个新所的手续一天就能办完?如果这是阴谋的话,接下来的就是阳谋了。在接下来的一年多时间里,常玮平全国上下如陕西、浙江、四川、贵州、黑龙江、等地找了十几家律所,每到手续交到陕西办事窗口的时候,十几分钟之后必然接到律所不愿与他签约的电话。有一次神秘原因终于显现了,在他转往西安一家律所的时候,陕西省司法厅工作人员党健给该所主任打电话声称和常玮平是你死我活的阶级矛盾,该对话被常玮平当场听到并录音。后打听到党健在其他场合称:就是他亲自坐镇,指挥宝鸡市司法局注销了立刚所!处罚了常玮平!为了抗议陕西省司法厅的迫害,2019年6月3日,常玮平在陕西省司法厅门口夜宿一宿。后来常玮平告诉我,第二天主管律师的副厅长和他谈话,答应协调他转所的问题,可是后来还是转不了。时间证明该副厅长对他的承诺就是骗他而已,当不了真。在黑龙江省司法厅向陕西省司法厅发出调档函的时候,只要陕西省司法厅同意,他就可以重新执业,但是陕西省司法厅就是不给调档。按照《律师法》规定,律师执业必须挂靠在律所,悬空不得超过六个月,否则律师证就被注销。立刚所于2018年11月22日被注销,但是直到2020年1月13日(常玮平被第一次指定居所监视居住的第二天),他的律师证才被注销,这中间隔了416天。为什么不按规定时间注销呢?是陕西省司法厅忘记常玮平了吗?肯定不是,常玮平被抓的第二天,他的律师证就被注销了。法律规定公安机关要24小时内通知家属,并没有规定要通知,显然省司法厅和我同时间获得了消息,合理怀疑比我还要早,因为文员从准备材料到发出消息,也需要时间,1月12日晚十点常玮平被抓,1月13日他的律师证就被公告注销,显然他们紧盯常玮平。那为什么之前不注销他的证呢?个中原因大家仔细品。常玮平为了这个律师证可谓是忍辱负重,第一次指定居所监视居住期间受到酷刑,取保时,宝鸡市公安局领导主动提出他的律师证的事,他们去和陕西省司法厅协调。事实证明,这只不过是安抚他不要将酷刑的事情说出去的诱饵。常玮平生在陕西,在上大学之前也没离开过陕西,可谓土生土长的陕西人,陕西司法系统的各位大人们,当你们利用你们手中的权力制造一个个阴谋,非要砸掉一个生于农村、无权无势的饭碗的时候,你们可曾有一丝心软?为了他这个律师证,他受尽屈辱,如果还有机会,我会告诉他,这个证咱不要了!中国有十几亿人,有律师证的也就几十万,不做律师的十几亿人不照样活着?他们要砸了你的饭碗,就给他们砸好了,你起来吧,别跪着了! 

WIN/MAC/安卓/iOS高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

湖北襄大集团总经理被刑拘请求政府接管

文章来源:网络

2019年11月,襄大集团董事长张德武及公司多名负责人被以涉嫌聚众冲击国家机关罪带走,后以涉黑移送检察机关起诉,至今已被羁押19个月。2021年6月1日,襄大集团总张国祥,突然被十堰市竹溪县公安局,公司周转资金被冻结,目前已无法维持,襄大集团请求政府接管。

 湖北十堰市竹溪县公安局非法冻结襄大集团1.54亿生产经营资金,已经使企业无法周转,为了包装张德武案件,公司张国祥于6月1日被竹溪县公安局突然拘留。张德武本份养猪养鸡30年,把襄大集团做成全国500强,在安徵山西,湖北各地开分公司做实业,产值做到140亿,却要被包装成黑社会。 张德武女儿张建航加州大学在读博士被迫临时回国替父管理公司,结果被刑事立案。中国企业家到底怎么了,被迫害到如此情景?整个集团目前已无法维持,请求政府立即派驻工作组全面接管! 公司从2021年6月2号起:    1、将被迫停掉所有即将复产的养殖板块,并陆续裁员约500人。    2、将被迫停掉所有鸡事业线(约2000万鸡),鸡事业线板块属于张国祥总经理直管,公司其他人无法经营,并立即着手被迫裁员 500人。    3、将被迫停掉所有非农牧板块,非农牧板块将立即裁员约100人。4、将被迫取消所有与新农民养殖户合作养殖,并被迫陆续停掉已有合作。 与此同时,在2021年6月2日,张德武女儿张建航发文,书面请求将襄大集团捐给政府并申请政府接管。她说,“我父亲张德武被侦查19个月以来,公司在我们襄阳及宜城党委政府的坚强领导下,暂时稳住了局面,经历了非洲猪瘟和新冠疫情的双重考验,公司已逐步恢复产能。但欺上瞒下,为了包装我父亲案件,对我父亲20年前已多次审结的事件违法提起再审。昨天又抓捕集团总经理,专案组办案人员不仅违法暴力强迫撬柜子取证、破坏生物安全防疫危害生产经营、公开侮辱诽谤我父亲及我个人、拿员工孩子威胁员工、违法扣押1.54亿生产资金以及证据笔录造假,导致集团所有员工人人自危,完全笼罩在竹溪县专案组的巨大恐怖之中,公司无人敢做事、无人敢做负责人、无人敢签字,担心随时被竹溪县专案组威胁抓捕。”“我之前在证监会下属公司工作,现在加州大学读经济学博士,立即回国帮助被扣黑帽子的父亲稳定企业,竹溪县公安又给我扣上了一个挪用资金的帽子,并明确告知我,只要我在管企业,就可以找到罪名给我弄进去。我父亲每天起早贪黑的工作,将企业当作孩子养育了20年,我接管企业后,在面对各种压力和困难下,一直坚持着,但中国民营企业家实在太苦太难了,我实在是不敢搞了,也坚持不下去了。我请求将襄大资产全部无偿捐给政府,恳请我们政府立即派出工作组全面接管襄大集团,确保这家在襄阳宜城党委政府精心培育20年的企业存活下去,确保我们5000多员工及数千户合作的老百姓有饭吃,不再每天生活在恐惧之中。”   据悉,张德武是湖北襄大集团有限公司董事长。襄大曾名列全国工商联发布的“中国民营企业500强”,亦曾连续14年被写入宜城市政府工作报告。 2019年11月,张德武及公司多名负责人被以涉嫌聚众冲击国家机关罪带走,继而被以涉黑移送审查起诉。一年后,张德武17年前旧案被提起抗诉。 2003年张德武已被纠错的妨害公务、非法拘禁等罪一案,被再次掀起波澜。2020年12月,湖北省襄阳市人民对该案提起抗诉,随即,襄阳市中级人民指令该市宜城市人民法院再审。对17年前已纠错的旧案提起抗诉,在司法领域十分鲜见。最高检《人民检察院刑事抗诉工作指引》规定,判决、裁定发生法律效力后六个月内未提出抗诉的案件,没有发现新的事实或者证据的,一般不得为加重人刑罚而依照审判监督程序提出抗诉,但被害人提出申诉或上级人民检察院指控抗诉的除外。但据了解,该案并无后者规定的例外情形。 此番被抗诉的案件曾历经波折。2002年2月,宜城检察院以张德武犯妨害公务、寻衅滋事、非法拘禁等罪名,向宜城法院提起公诉。经过一审、二审、再审,张德武妨害公务、非法拘禁、偷税三个罪名被改判无罪。 2021年3月30日,前述再审案件在湖北省十堰市张湾区人民法院开庭审理,法院未当庭宣判。而张德武涉黑一案,3月初已退回补充侦查,目前尚未移送审查起诉。 再审当日,张湾区法院门外,数十名警察在此执勤,警车、消防车、救护车分列路边,不时吸引路人目光。 庭审将张德武上世纪90年代多桩旧案重审了一遍,包括非法拘禁、妨碍公务、寻衅滋事等三个指控罪名。庭审中上述三项罪名均引起控辩双方较大争议。庭审至3月30日下午结束。多名辩护律师分析,在时隔17年之后,本案不应该抗诉。根据《人民检察院刑事抗诉工作指引》,本案不符合六个月后提出不利于再审抗诉的例外情形。该指引规定的例外情形是“但被害人提出申诉或上级人民检察院指令抗诉的除外”。 目前,除张德武之外的14名被告人,已于2020年12月被十堰市竹溪县检察院起诉,涉嫌罪名包括组织、领导、参加黑社会性质组织罪,以及强迫交易、聚众冲击国家机关、寻衅滋事等8个。

WIN/MAC/安卓/iOS高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

“六四”32周年前大镇压再暴中共违法侵权本性

文章来源:民生观察

1989年中共爱国运动,制造了震惊中外的“六四惨案”,从此每年的6月4日前后期间,被中共列为敏感期,中共持续不断对全国胆敢祭奠中死难英烈的人士展开大抓捕,上演出中国一场场灾难。今年是“六四”32周年,连日来,随着6月4日临近,各地纷纷传出民主维权人士遭拘押、传唤与失踪,相对于过往年月,今年不是传统逢五逢十的大年,却有着更严酷的镇压气氛。显见,中共当局随着统治危机加深,而变本加厉抛开一切法律,罔顾基本人权,挑战普世文明的本性更为赤裸。

 

据媒体披露的有限信息:广州:5月28日中午有人打电话给身在广州的王爱忠,称其车被刮,诱其下楼,将人带走。随后,九名警察到王爱忠家搜查,向王妻出示了搜查证,搜走29本书,两台电脑,一部手机。王的岳母受到惊吓。随后,还将王妻传唤到,询问王爱忠的交往及言论情况,并警告勿发声。

 

王爱忠1976年生,祖籍中国浙江省金华市,现居住在广州,南方街头运动倡导者之一。王爱忠因长期致力于推动南方街头运动,受到广东警方高度关注。2014年5月29日,六四25周年前夕,王爱忠被广州警方于家中采取强制措施,随后以「涉嫌寻衅滋事罪」刑事拘留,关押在广州天河看守所,2014年6月25日取保候审释放。王爱忠是近年来一直坚持发声的民主人士,其在twitter上的言论一直被中共当局密切监控。此次被抓捕,很可能是因言获罪。王爱忠的太太总是提醒他会再进去的,他却说“总是要有人付出、去做这些的。”

 

四川;黄晓敏5月29日打给朋友电话说:黄晓敏刚刚用警察的电话通知她,因“寻衅滋事罪”被拘留了,最近警方会给她邮寄相关的法律文书。并且黄晓敏预估自己可能再度面临被判3年以上徒刑。

 

黄晓敏1962年10月18日出生,网名“牛鬼的儿子”,河南省新野县籍人,前新疆喀什市疏勒县农三师党校教师,六四民运参与者,自由撰稿人,独立中文笔会会员,四川泛蓝联盟召集人之一。早年曾生长于新疆喀什市农三师伽师总厂,后从喀什农学院农学系毕业,就职于新疆喀什农三师党校任教师;1996年辞职后,前往四川省市居住至今,2012年1月成为独立中文笔会会员;2009年2月23日,曾因现场采访鲍俊生等上访人员在四川成都中级大门外举行的“链子门”事件抗议示威活动,要求释放2008年5月被捕的“六四天网”负责人黄琦等,并与友人共同拍录像像,发往海内外媒体刊登,遂于2009年3月1日被成都市金牛区警方以涉嫌“聚众扰乱社会秩序罪”抓捕、刑拘,同年4月1日被正式逮捕,并被关押于乐山市看守所;2010年9月28日,被乐山市市中区法院一审以同罪名判处有期徒刑2年6个月,二审依然维持原判,刑至2011年8月31日被释放;出狱后,因继续参与活动,接受外媒采访,在网上发表有关民主维权文章,2017年4月-5月,又因积极介入了云南省委党校退休教师子肃发表公开信要求中共19大开放直选、选举胡德平为总书记事件,遂于2017年5月18日被成都警方秘密绑架,自此失联,家被查抄;其家人为知其下落被迫做寻人启事,后得知其早已被成都警方以涉嫌“寻衅滋事罪”刑拘;2018年2月,其案被成都市金牛区检察院起诉至金牛区法院;至2019年7月,被成都市金牛区法院以“寻衅滋事罪”判处有期徒刑2年6个月;2019年11月17日,刑满释放。此前被羁押于成都市看守所。2021年5月29日,又遭当局拘捕。

 

贵州:5月30日,知情人士披露,贵州大学被开除的杨绍政教授大概是5月18日失联。据其夫人介绍,他那几天在忙着维修一栋旧房子,回家不多,但是每天跟家里有电话联系。最后一次通话是17号下午,没有感觉异常。杨教授再度被强迫失踪,从过往经历可知显然与即将到来的“六四”相关。

 

湖南:5月30日晚上9点20分,湖南民主维权人士陈思明因拍摄纪念六四照片发布在网路,5月31日上午9:53,陈思明匆忙发推特说:“国保来电话了,要我去株洲市公安局芦淞分局庆云派出所。”9:59再发推说: “我要关机了。出狱后,再向大家报平安。”6月1日,网友披露,陈思明被芦淞分局带走做完笔录后送往430拘留所,又是行政拘留15天。本次陈思明被带走拘留正因他在网络发言“自2017年起我已被拘留4次,其中三次因纪念六四,一次因。今年六四又快到了,29号有人传警察的话给我,说今年纪念六四不会只是拘留那么简单。而我依然要纪念这个中国当代史上最重要的日子,这是一个公民的责任。我们缅怀六四英烈。愿我同胞勿忘六四。忘记历史的民族没有未来。”并发出纪念六四照片。

 

从全国各地传出消息,5月31日、6月1日,北京、河北、广东、广西、四川、河南等等地方警方对当地民主维权人士展开全面口头传唤,发出威胁警告,不许参加任何纪念六四活动,不得接受采访,不得写纪念文章,否则面临严惩等等。

 

在六四32周年来临之际,从中共在各地展开大肆抓捕,而抓捕对象是各地公民维权领军人士来看,中共为了维护极权稳固,借六四之机,主动出击,镇压那些追求人权法治民主的普世价值的人士,以缓解自身统治危机的险恶用心昭然若揭。

 

中共当局于六四前夕对各地民主维权人士大肆抓捕,传唤、威胁,是公然违反《世界人权宣言》、《人权捍卫者宣言》等等国际人权公约,也违反中共自己颁布的宪法有关“国家尊重和保障人权”承诺,公然践踏公民言论自由权,人身自由权等等基本人权。因此,民生观察强烈谴责中共当局违法侵权,严正要求中共当局立刻停止借六四镇压全国民主维权人士,释放王爱忠、黄晓敏、陈思明、杨绍政等等被拘押与强迫失踪人士,切实保障公民宪法权利!

 

民生观察 2021年6月3日

WIN/MAC/安卓/iOS高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

特别法庭将听证 流亡维吾尔人称在新疆遭受强制堕胎和酷刑

来源:之音, 文章内容并不代表本网立场和观点。

今年55岁的维吾尔人茹孜(Bumeryem Rozi)在伊斯坦布尔接受美联社的访问。(2021年6月1日)

三名即将出庭作证的流亡维吾尔人说,他们在遭受了和酷刑。

这三名证人将在伦敦星期五(6月4日)举行的人民的独立听证中通过视频作证。

这个民间由著名人权律师、曾在前南斯拉夫战争罪刑事法庭领导起诉前塞尔维亚总统米洛舍维奇的杰弗里·尼斯爵士(Sr. Geoffrey Nice)主持,没有政府参与。虽然法庭判决没有法律效力,但组织者希望这个程序能将有关证据呈现给大众促使国际社会采取行动。

三名要在这个人民法庭作证的维吾尔流亡人士接受了美联社的采访。

目前住在伊斯坦布尔的维吾尔人茹孜(Bumeryem Rozi)是四个孩子的母亲。她对美联社说,新疆政府有关部门2007年将她和其他孕妇集中起来,要对她们强制堕胎。当时怀第五胎的茹孜担心如果拒绝,政府将会没收她们的房子和财产。

茹孜对美联社说,“我当时怀孕6个半月。警察来了,一名维吾尔人和两名汉人。他们把我和其他八名孕妇塞进汽车,带到医院,”“他们先给我一粒药,让我吃掉。所以我吃了。我不知道是什么药,”“半小时后,他们把一根针插进我肚子里。过了一会,我失去了我的孩子。”

以前在新疆一家农村医院工作的妇医生加富尔(Semsinur Gafur)说,她和其他女临床医生过去经常带着移动超声波仪器挨家挨户地检查是否有妇女怀孕。

“如果一个家庭有超生行为,他们会把这个家庭摧毁。他们会把房屋铲平,摧毁它,”加富尔说。“这是我在那里的生活。这非常痛苦。因为我在一家国营医院工作,民众就不信任我。维吾尔人认为我是一个中国叛徒。”

第三位流亡维吾尔人特维库尔(Mahmut Tevekkul)对美联社说,有关部门2010年对他进行审问,要他交代他的一个兄弟的情况。他说他的兄弟用阿拉伯文出版了一本宗教书籍。他在审问中被打,被人用拳头击打脸部。

特维库尔说:“他们让我们躺在砖头地上,困住我们的双手和双脚,把我们捆在一个像是瓦斯管道的管道上。六名军人看守我们。他们审问我们一直到天亮,然后把我们带到监狱的最高警戒地区。”

如孜、加富尔和特维库尔都将在伦敦星期五召开的独立民间法庭出庭,就中共在新疆实施的种族灭绝作证。将会有几十名目击者出席这次为期四天的法庭听证。

如孜并对美联社说,她出席听证还出于一个更加私人的理由。她最年轻的儿子2015年被当局拘禁时只有13岁,迄今没有释放。她希望人民法庭的工作能够有朝一日让她儿子获得自由。

中国政府否认在新疆践踏人权。中国外交部发言人汪文斌星期四在举行的例行记者会上说,这个特别法庭“既不合法更不可信,只不过是少数人炮制的又一场反华闹剧”。

(本文依据了美联社的报道。)

WIN/MAC/安卓/iOS高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

徐沛:中国各民族都被共产党赤化

作者:徐沛

      

海外有关的报道大都有个遗憾的共同点,就是老把共产党的罪行算在中国的头上,把马列子孙对西藏的赤化说成是对西藏的「汉化」。

     

「汉化」实为赤化

事实上,从五四起中国和中国人就遭到赤化,因为以《共产党宣言》为代表的马克思主义就是从那时起被陈独秀等民族败类引进中国的,而马克思主义是共产党篡夺大陆政权后用来钳制中国人思想的精神垃圾,毒害了几代中国人。

中国的有识之士比如阎锡山虽然从一开始就关注并抵抗共产邪恶势力,可惜「共匪是最能迷惑人的九尾狐狸精」,导致亚洲的第一个共和国民国在被颠覆。用蒋介石的话来说就是「毛共匪帮是中华民国的一个叛乱集团,对内残害人民,罪恶如山,乃全中国人民尤其是大陆上七亿同胞之公敌;对外肆行颠覆侵略,为联合国所裁定之侵略者。」

可惜在共产专制统治下成长起来的藏人和汉人也象汉语一样被赤化,难以获知历史真相

出生在1949年后,两岁时被确认为阿嘉呼图克图的阿嘉喇嘛,虽然在种种共产磨难下坚持信仰,并于1998年因抗议破坏班禅喇嘛转世灵童的选定而不惜摒弃一切,加拿大,但他在采访中也使用中共话语, 说:「我出生时,中国已经解放」,并认为:「 和相比,邓小平和江泽民有着本质的区别。」其实,他出生时,中华民国已经在大陆被共产国际恐怖组织颠覆, 而毛邓江都是为了私利和权力祸国殃民的共匪,邓小平是六四屠城的元凶,江泽民是迫害法轮功的罪魁,与毛泽东没有本质区别,倒是胡耀邦和赵紫阳与他们有本质区别,这也是胡赵被邓江之流的毛匪赶下台的原因。

藏人也象汉人一样大都不知共产党与汉文化风马牛不相及。共产党对汉文化的破坏比对藏文化的破坏更为严重, 以致不少汉族知识人自愿成了共党的代言人,虽然他们曾饱受共党迫害, 比如关愚谦,这位被中共迫害得九死一生逃到德国的「右派」早已左形毕露,成了比韩素音还要恶劣的媚共华侨。他凭借一头白发配合中共大使馆欺骗愚弄留学生,说什么「2008年, 对我们中国人来说,是个不平凡的一年,因为在中国历史上第一次举行奥林匹克运动会,那些心态不平衡的西方媒体,和藏独配合,在西方某些势力挑动下,企图对奥运进行破坏。他们这种伎俩,既锻炼了你们的意志和分析能力、认清一些西方人的思维方式和虚假面目,也考验你们对祖国的态度、增加了对西藏历史的了解,这机会太难得了。」

被赤化的汉人

关愚谦之流的势利小人可以忽视,但认识到「汉藏冲突问题主要出在共产党身上」的徐明旭值得评介。

共产党在中国篡夺了政权以后一切向苏联看齐并把坏事干得更绝。「出身论」和把中国人硬分化为56个民族等都算中共仿照苏共在中华大地上施行的恶行。1947年生于的徐明旭象遇罗克一样是出身论的受害者,23岁时因言获罪被打成「现行反革命份子」,后来又被投入红牢。

31岁时他才得以考上杭州大学中文系现代文学研究生。在1980年的反自由化运动中他又因一篇小说遭到批判。研究生毕业后,他被分配到拉萨的《西藏文学》编辑部,算是遭到变相惩罚。他也因此得了高原病及其后遗症。而他在拉萨工作的4年里还体会到中共的少数民族政策对汉人的不公。 1990年他有幸移民。可惜他人身逃离共产中国,心智却被打上了共产烙印, 表现不仅仅在于他象阿嘉喇嘛一样使用中共话语。

徐明旭在大陆时没资格当红卫兵,可到了海外他却发表了一系列「反潮流」的红色谬论。比如,他否认中共杀了120万藏民,理由是「我根据达赖喇嘛流亡政府的档案记载的中共进藏前夕的西藏人口统计,和达赖喇嘛所承认的现在的西藏人口加以比较,证明西藏人口在共产党统治时期和汉族人口同步增长」。 至少8千万中国人被中共害死,也没有阻止中国人口直线上升啊?这不正好证明了藏人和汉人在遭受中共虐杀时也在同步增长吗?而且他在发表红色谬论时也象共产党一样自以为代表了中国人,声称「一般来说,中国人不管是民运人士或非民运人士,大部分赞同我的观点,因为他们看到我说的非常客观。」

其实与他同在《西藏文学》编辑部工作过的一位女同事就和他的立场完全相反。 该同事移民加拿大后在2008年3月藏人抗暴被共党镇压后,象海内外无数中国人一样挺身而出声援藏人。遗憾的是她也象徐明旭一样认为「中国人和西藏人,截然不同」。就是说,她也忽视了西藏人信奉的佛教也是构成中国文化的三大源泉之一。从杜甫、王维到李叔同、徐沛的价值观与西藏人的完全一致!而我修炼的法轮功就是由中国人传出的佛法大道,与藏传佛教一样都是修行之路。 

共产党不代表汉民族

用脚投票唾弃中共暴政的诸多海外华人除了忽视共产党与汉文化无关外,还往往无意识地把共产党看成汉人或中国人的全权代表。

事实上,汉人与藏人都是共产党的受害者。而藏人中也不缺象才旦卓玛一样的共产党员,没有他们,共产党也不可能赤化西藏,就象没有宋庆龄等拆台,中华民国也不可能被共产党颠覆一样。

而民族论也象出身论一样只不过是共产党在民众中制造矛盾,挑起争端的伎俩。移居西藏的汉人也象藏人一样被中共剥夺和自由,他们更象徐明旭一样是中共的受害者,而不是什么「征服者」。

「大汉族主义」在当今大陆或海外华人中难以成立,因为连大陆人使用的汉语都是赤化后的中共话语,失去了汉文化的内涵,早已沦为中共赤化汉人、藏人和西人的工具。我也是到了海外才学会正体字,并在汉化中认识到共产党是霸占中国的狼外婆!

人在海外,还手拿血旗的关愚谦们只能算被赤化的马列子孙,而非与共产主义水火不相容的汉文化的传承者—中华儿女 。

共产党企图把它与各民族、各国家、各教派、各党派、各阶层的种种矛盾全部用民族矛盾或民族主义加以掩盖。所以,才会出现「藏独」之类的用以强化民族主义的共产词语。

把反抗中共暴政的民众扣上「藏独」之类的各种大帽子加以诬蔑是五毛党的拿手好戏,希望读者不要被蒙蔽。

我尤其希望汉人能通过西藏问题意识到中国也象西藏一样是共产党的殖民地,而共产党不过是绑架大陆各民族的赤匪!

摒弃中共话语或曰赤化汉语,解体共产党则是汉藏各民族获得自由的必经之路,也是享有人权的流亡者责无旁贷的义务!

2009年复活节首发

残体字版

中国各民族都被共产党赤化

      

海外有关西藏的报道大都有个遗憾的共同点,就是老把共产党的罪行算在中国的头上,把马列子孙对西藏的赤化说成是中国人对西藏的“汉化”。

     

“汉化”实为赤化

事实上,从五四起中国和中国人就遭到赤化,因为以《共产党宣言》为代表的马克思主义就是从那时起被陈独秀等民族败类引进中国的,而马克思主义是共产党篡夺大陆政权后用来钳制中国人思想的精神垃圾,毒害了几代中国人。

中国的有识之士比如阎锡山虽然从一开始就关注并抵抗共产邪恶势力,可惜“共匪是最能迷惑人的九尾狐狸精”,导致亚洲的第一个共和国中华民国在大陆被颠覆。用蒋介石的话来说就是“毛共匪帮是中华民国的一个叛乱集团,对内残害人民,罪恶如山,乃全中国人民尤其是大陆上七亿同胞之公敌;对外肆行颠覆侵略,为联合国所裁定之侵略者。”

可惜在共产专制统治下成长起来的藏人和汉人也象汉语一样被赤化,难以获知历史真相。

出生在1949年后,两岁时被确认为阿嘉呼图克图的阿嘉喇嘛,虽然在种种共产磨难下坚持信仰,并于1998年因抗议中共破坏班禅喇嘛转世灵童的选定而不惜摒弃一切,流亡加拿大,但他在采访中也使用中共话语, 说:“我出生时,中国已经解放”,并认为:“ 和毛泽东相比,邓小平和江泽民有着本质的区别。”其实,他出生时,中华民国已经在大陆被共产国际恐怖组织颠覆, 而毛邓江都是为了私利和权力祸国殃民的共匪,邓小平是六四屠城的元凶,江泽民是迫害法轮功的罪魁,与毛泽东没有本质区别,倒是胡耀邦和赵紫阳与他们有本质区别,这也是胡赵被邓江之流的毛匪赶下台的原因。

藏人也象汉人一样大都不知共产党与汉文化风马牛不相及。共产党对汉文化的破坏比对藏文化的破坏更为严重, 以致不少汉族知识人自愿成了共党的代言人,虽然他们曾饱受共党迫害, 比如关愚谦,这位被中共迫害得九死一生逃到德国的“右派”早已左形毕露,成了比韩素音还要恶劣的媚共华侨。他凭借一头白发配合中共大使馆欺骗愚弄留学生,说什么“2008年, 对我们中国人来说,是个不平凡的一年,因为在中国历史上第一次举行奥林匹克运动会,那些心态不平衡的西方媒体,和藏独配合,在西方某些势力挑动下,企图对奥运进行破坏。他们这种伎俩,既锻炼了你们的意志和分析能力、认清一些西方人的思维方式和虚假面目,也考验你们对祖国的态度、增加了对西藏历史的了解,这机会太难得了。”

被赤化的汉人

关愚谦之流的势利小人可以忽视,但认识到“汉藏冲突问题主要出在共产党身上”的徐明旭值得评介。

共产党在中国篡夺了政权以后一切向苏联看齐并把坏事干得更绝。“出身论”和把中国人硬分化为56个民族等都算中共仿照苏共在中华大地上施行的恶行。1947年生于上海的徐明旭象遇罗克一样是出身论的受害者,23岁时因言获罪被打成“现行反革命份子”,后来又被投入红牢。

31岁时他才得以考上杭州大学中文系现代文学研究生。在1980年的反自由化运动中他又因一篇小说遭到批判。研究生毕业后,他被分配到拉萨的《西藏文学》编辑部,算是遭到变相惩罚。他也因此得了高原病及其后遗症。而他在拉萨工作的4年里还体会到中共的少数民族政策对汉人的不公。 1990年他有幸移民美国。可惜他人身逃离共产中国,心智却被打上了共产烙印, 表现不仅仅在于他象阿嘉喇嘛一样使用中共话语。

徐明旭在大陆时没资格当红卫兵,可到了海外他却发表了一系列“反潮流”的红色谬论。比如,他否认中共杀了120万藏民,理由是“我根据达赖喇嘛流亡政府的档案记载的中共进藏前夕的西藏人口统计,和达赖喇嘛所承认的现在的西藏人口加以比较,证明西藏人口在共产党统治时期和汉族人口同步增长”。 至少8千万中国人被中共害死,也没有阻止中国人口直线上升啊?这不正好证明了藏人和汉人在遭受中共虐杀时也在同步增长吗?而且他在发表红色谬论时也象共产党一样自以为代表了中国人,声称“一般来说,中国人不管是民运人士或非民运人士,大部分赞同我的观点,因为他们看到我说的非常客观。”

其实与他同在《西藏文学》编辑部工作过的一位同事就和他的立场完全相反。 该同事移民加拿大后在2008年3月藏人抗暴被共党镇压后,象海内外无数中国人一样挺身而出声援藏人。遗憾的是她也象徐明旭一样认为“中国人和西藏人,截然不同”。就是说,她也忽视了西藏人信奉的佛教也是构成中国文化的三大源泉之一。从杜甫、王维到李叔同、徐沛的价值观与西藏人的完全一致!而我修炼的法轮功就是由中国人传出的佛法大道,与藏传佛教一样都是修行之路。 

共产党不代表汉民族

用脚投票唾弃中共暴政的诸多海外华人除了忽视共产党与汉文化无关外,还往往无意识地把共产党看成汉人或中国人的全权代表。

事实上,汉人与藏人都是共产党的受害者。而藏人中也不缺象才旦卓玛一样的共产党员,没有他们,共产党也不可能赤化西藏,就象没有宋庆龄等拆台,中华民国也不可能被共产党颠覆一样。

而民族论也象出身论一样只不过是共产党在民众中制造矛盾,挑起争端的伎俩。移居西藏的汉人也象藏人一样被中共剥夺了人权和自由,他们更象徐明旭一样是中共的受害者,而不是什么“征服者”。

“大汉族主义”在当今大陆或海外华人中难以成立,因为连大陆人使用的汉语都是赤化后的中共话语,失去了汉文化的内涵,早已沦为中共赤化汉人、藏人和西人的工具。我也是到了海外才学会正体字,并在汉化中认识到共产党是霸占中国的狼外婆!

人在海外,还手拿血旗的关愚谦们只能算被赤化的马列子孙,而非与共产主义水火不相容的汉文化的传承者—中华儿女 。

共产党企图把它与各民族、各国家、各教派、各党派、各阶层的种种矛盾全部用民族矛盾或民族主义加以掩盖。所以,才会出现“藏独”之类的用以强化民族主义的共产词语。

把反抗中共暴政的民众扣上“藏独”之类的各种大帽子加以诬蔑是五毛党的拿手好戏,希望读者不要被蒙蔽。

我尤其希望汉人能通过西藏问题意识到中国也象西藏一样是共产党的殖民地,而共产党不过是绑架大陆各民族的赤匪!

摒弃中共话语或曰赤化汉语,解体共产党则是汉藏各民族获得自由的必经之路,也是享有人权的流亡者责无旁贷的义务!

2009年复活节首发

WIN/MAC/安卓/iOS高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:作者博客