关注 #教会 受逼迫的孩子们

文章来源：民生观察

阜阳麦种归正教会近几年屡遭逼迫，孩子们一次次亲眼目睹警察现场抓捕，幼小的心灵受到的冲击和创伤却很少被关注。杨志言弟兄年幼的女儿可慕因多次目睹警察冲击，亲身经历了警察破门而入、审问家长、与其他孩子被看管在一个陌生场所，时常担心父母被警察抓走，而患上严重的“惊恐障碍”，恳请众肢体在祷告中托住可慕。

 

当全教会正在庄严肃穆地进行崇拜聚会或孩子们正在聚精会神地上课时，一群警察突然破门而入，聚会和上课被暴力叫停，牧者、同工、老师和父母在孩子们面前被警察带走……

 

阜阳麦种归正教会近几年屡次遭受这样的逼迫，孩子们一次次地亲眼目睹警察在现场实施抓捕的场面，这些孩子的心灵受到的冲击和创伤却很少被关注。以下是阜阳麦种归正教会杨志言弟兄于2025年11月25日的讲述：

 

今年4月4日，我的大女儿可慕患了一次比较严重的感冒。感冒之后，她的腹部仍隐隐作痛。当时我们以为是胃部受凉，但吃药挂水都没有作用，并且开始出现抽动的症状。

 

去医院检查后，医生认为是幽门螺旋杆菌引起的胃痛，就开了四联药，但是服药后无效，症状反而恶化至频繁发作的阶段——几乎每十分钟就有一次类似抽搐的“抽风”，伴随不自觉流口水，但神志清醒。

 

后来辗转几个医院逐渐排除了胃部疾病、癫痫、脑炎，医生认为是焦虑症或癔症（分离转换性障碍），让孩子开始服用奥沙西平和律康。

 

4月29日，她和妈妈一起去小朋友家玩耍学习时，遭遇了警察冲击。当时，妈妈被警察带走问话，孩子在每十分钟就会出现一次抽风的情况下，和其他九个小朋友被关在一个陌生的会议室里长达三个多小时。

 

回家后，孩子出现了新的严重症状：腿脚无力，以及伴随抽痛的极度恐惧。她的注意力会突然被吸引到某个地方，露出极度惊恐的神情，眼睛和头部随着她所看见的“怪物”转动，直至幻觉消失才平静下来。

 

5月份，我们在安徽儿童医院住院一周多，再次进行了心脏超声、头颅MRI和长程脑电图检查，仍无结论（医生建议做腰穿，被我们拒绝）。心理测试显示，她在焦虑、恐惧、偏执、精神病性和人际关系等项上均为“严重”，结论倾向于“焦虑性情绪障碍”。医生认为之前的药无用，让孩子改服曲林和奥氮平。

 

6月份，服药大约一个月后，因症状没有改善，我们前往上海复旦儿科医院就医。再次排除器质性原因后，医生诊断为抽动症，增加了盐酸硫必利片。

 

6月底，我们的教会再次受到冲击。我们原计划带孩子去外地疗养，但在火车站，我被便衣警察拦住，孩子亲眼目睹我被带走。讯问时那人威胁我不要再在阜阳看到你。二十四小时后我获释，当天晚上我们离开了阜阳。

 

又用药一个多月，孩子的症状仍无改善，复旦儿科医院和上海精神卫生中心也无进一步的治疗方案。我们开始质疑诊断和药物的有效性，并在弟兄姐妹的建议下考虑断药。后来，我们联系上了一位主内的精神科医生，他详细分析后指出：孩子可能不是单纯的抽动症或焦虑症，而是长期精神压力和应激造成的惊恐障碍。他建议断药，并主张通过陪伴和心理辅导来治疗。

 

断药后，孩子的症状没有再恶化。直到一个半月后（8月中旬），情况开始出现突发性的改善：孩子时不时能自己行走，几乎不再流口水，抽搐和恐惧的频率也降低了。这段时间没有特殊的医疗手段，就是惯常的祷告、陪伴和聊天。

 

10月底，当我们决定回阜阳时，她曾表达过畏惧，不太想回来，最害怕的就是警察。但最终她还是愿意顺服，让我们很感恩。回到阜阳后，她的病情没有大的起伏。目前的症状主要是抽动、恐惧及腿脚无力。发作频率已从最高峰规律的十分钟一次，改善为目前不规律的半小时、一小时或两小时一次；每次发病时长也从之前的较长缩短至六七秒到二十秒不等。

 

上面主要讲了求医的经历，其实这段时间教会的代祷、牧者的探访祷告，其他肢体的关怀是一直持续的，甚至还有一些主内长辈的赶鬼祷告（因为她的恐惧实在非常像邪灵的攻击）。

 

女儿从小一直在教会，自从她上学以来至少遭受过四次冲击，她亲身经历了警察破门而入、审问家长、与其他孩子被看管在一个陌生场所；出门时小心翼翼，上课时被提醒小声一点、小心一点更是常态。她时常担心父母被警察抓走，当孩子们大声说话时，她就会更加担心。

 

这次将我女儿生病的详情讲述出来是因为一位姐妹想知道她的情况，也借此向关心她的家人们致谢。

 

恳请众肢体继续在祷告中托住可慕：

（1）求主完全医治她的惊恐障碍，除去一切抽动、恐惧和身体的软弱，赐给她属天的平安。

（2）求主抚平她记忆中关于被冲击、分离的创伤，挪去她对有关人员的恐惧。

（3）求主赐给我们做父母的智慧，在陪伴中更多关注她的情感需求，帮助她建立在基督里的安全感。

 

也请大家切切为所有处在类似动荡环境中的孩子们祷告，求主亲自成为他们的盾牌和避难所。

 

公开资料显示，阜阳麦种归正教会是位于中国安徽省阜阳市的一间家庭教会，建立于2014年7月，教会牧者同工有张森牧师，常顺牧师和马涛长老。

 

麦种教会坚持正统归正神学，拒绝加入官方“三自”教会体系。该教会带领人曾参与2018年王怡牧师发起的《为基督信仰的声明》牧者联署，公开表明不加入“三自”的家庭教会立场。自2018年《宗教事务条例》修订实施以来，麦种教会的牧者和会众面临持续监控、骚扰、拘留。

 

2025年“6.29麦种教案”爆发，目前该教会的张森牧师、常顺牧师和马涛长老都被羁押在看守所。

 

以下是该教会受逼迫的简史梳理（基于公开报道，截至2025年11月）：

 

2018年，教会带领人签署了由王怡牧师发起的《牧者联署：为基督信仰的声明》，公开表达不加入“三自”教会的立场。此后，教会进入当局的维稳视野，遭到持续的监控、骚扰和恐吓。

 

2021年8月，麦种教会小组聚会时遭遇第一次冲击，执法过程暴力，不许弟兄姐妹用手机拍摄，殴打张森牧师，强制取缔教会。后社区人员没有告知的情况下，拉走教产，没有给出物品扣押清单，公然放在社区使用。

 

2021年8月31日，颖州区民政局向张森牧师送达了取缔、没收财物、罚款的行政处罚听证告知书。

 

2021年9月2日，张森牧师提起了行政听证申请，后民政局得知教会配聘请了律师，取消了该次听证会。

 

麦种教会第一时间聘请律师维权，向各部门进行行政复议、投诉控告。但是各部门均不予理会，拒收材料。

 

民政局的取缔公告发在政府网站，没有向被指控的三位牧者中任何一人送达。

 

此后麦种教会便频遭打压，张森牧师成为重点维稳对象，经常被警方找去“喝茶”和被长期跟踪。

 

10月9日，传道人常顺在信徒家中带领祷告聚会时被警方带走。他被处以行政拘留10天（当时因疫情原因暂缓执行）。

 

2023年是逼迫显著升级的一年，当局从骚扰转为针对教会领袖的频繁的行政处罚。

 

2024年，当局扩大了打击范围，不仅针对主日聚会，还针对在家联合教育。

 

进入2025年，当局不再满足于行政拘留，而是对核心同工采取了刑事强制措施，意图彻底瓦解教会的组织结构。

 

“6·29麦种教案”：主日敬拜期间，麦种归正教会的一个小组遭警方暴力突击。19人（包括4名儿童）被带走。与此同时，张森牧师的家被警方破门而入，切断电源，删除监控录像，张森牧师当时不在家，他的妻子也被带离住所（后被释放）。常顺牧师家也被破门，常顺牧师在家中被带走。

 

此后，常顺牧师和马涛长老被警方刑事拘留，关押于阜阳市看守所。他们被指控“组织、资助非法聚集罪”（刑法第290条）。

 

7月9日，张森牧师被捕。张森牧师当时在外省（江苏省徐州）一位朋友家中住宿。当日下午约17:30，阜阳市警方跨省赶至该地，撬门进入后将其带走，反手戴上手铐，并押上一辆阜阳牌照的商务车。随后，他被带回安徽省阜阳市，以“组织非法聚集罪”刑事拘留。

 

张森、马涛和常顺目前依然处于被羁押状态，面临起诉和判刑的风险。其他信徒仍面临严密的监控，部分信徒被强迫搬家，教会活动空间被极度压缩。

 

2025年11月最新进展：案件仍在公安阶段补充侦查，家属争取通信权等基本法定权利，但当局仍然剥夺通信权利，也拒绝向被羁押的基督徒提供圣经。

 

阜阳麦种归正教会的遭遇是中国家庭教会近年来处境恶化的缩影。其受逼迫路径清晰地呈现了“监控骚扰 ->取缔 -> 行政处罚> 刑事化定罪”的模式。当局的目的在于通过抓捕领袖和切断聚会（包括在家教育），彻底驱散非官方控制的家庭教会。尽管如此，该教会依然通过法律手段（行政复议、诉讼）进行维权，并坚持信仰立场。