徐沛:以鲁迅为榜样的许寿裳(1883-1948)与台静农(1902-1990)等

作者:徐沛

 

  陈仪出任台湾省行政公署首任长官后,便力主任命许寿裳为校长,因遭陈立夫抵制,许寿裳最后出任新成立的编译馆馆长。当许寿裳提出「以为榜样,站在大众的立场,提倡科学与民主,不能复古倒退」的中小学教科书编辑方针时,陈仪「更明确表示支持」[32]。1927年加入的李何林(1904-1988)等至少七个鲁迅学生尾随许寿裳来到台湾,而台静农(1903—1990)是其中之一。台静农不仅以鲁迅为师,还与陈独秀为友。与共产国际决裂后,台静农因为赤化工作被国民政府抓捕三次,每次都获鲁迅打着民权保障的旗号营救。

  台静农在许寿裳的邀请下来台到编译馆工作,后与许寿裳等同到台大。1948年2月18日,许寿裳夜里被家贼砍杀身亡前,正在与鲁迅情妇许广平通信办理其子入台大就读一事,而18日下午台静农和魏建功还去找许寿裳聊天。许寿裳之死被许广平等用来谴责「特务」,算是不打自招:许寿裳到台后在报刊上大力宣传鲁迅,结集出版《鲁迅的思想与生活》,发表《亡友鲁迅印象记》,还于195月4日在《台湾新生报》上发表〈台湾需要一个新的「五四」运动〉,堪称为了赤化台湾不遗余力。

  许寿裳不幸被害后,与他有关的中共党员比如李何林与其战友李霁野(1904-1997)都做贼心虚,撤离台湾,时任台湾省国语推行委员会主任委员的魏建功也不辞而别。魏建功在中共领导下的红色业绩比如主编中共赤化使用者的《新华字典》以及把古文「趋进,翼如也」翻译成「端著两个胳臂向前急走」等都证明他是共产党的奴才[29] 。

   同党撤离后留下来的台静农则出面安排新的比如萧明华(1922-1950)打入台湾。台静农在「白色恐怖」中的台大当了二十年中文系主任,影响至今。台静农的言行尤其是诗作比如悼念萧明华的〈过青年公园有悼〉与共产党对他的态度,可以断定台静农符合共产党对地下工作者的要求「隐蔽精干、长期埋伏、积蓄力量、等待时机」。1960年,当《自由中国》发行十年,反对三连任总统后,雷震(1897-1979)等被捕,编委聂华苓被监控,台静农亲自把聂华苓请上台大讲台。

  直接与间接被鲁迅赤化的台湾人不少,在此仅借2012年在大陆出版文集的施淑在序文中的自述加以证实:

是鲁迅的挚友许寿裳先生的长公子,因为这缘故,透过传闻,我们约略知道光复后来台筹组台湾编译馆,为台湾复归中国文化付出巨大心力的许寿裳先生,来台两年后离奇不幸的死亡与他在台传播推介鲁迅思想及文学的关联。也因为这缘故,当许世瑛老师有次在课堂上谈到他求学的过程,无视于白色恐怖,让我们惊讶不已地以庄重尊敬的口吻,坦然提及小时为他开蒙,教他认字的是鲁迅先生,而后又借给我当时被列为禁书的《闻一多全集》,要我用心阅读学习。就这样,在我心底,那被恐共反共教育横暴地阻绝了的鲁迅所代表的文学世界,于是不再那么遥不可及。

同样让我感激和无法忘怀的是带领我在图书馆角落找到《中国新文学大系》,让我惊喜地发现台静农老师年轻时写的《红灯》、《蚯蚓们》等小说的老师。印象特别深刻的是有次杜甫诗课上,读杜甫的长诗《乐游园歌》,当讲解完这首诗的结句:『此身吟罢无归处,独立苍茫自咏诗』,叶老师突然从唐朝转过身,在黑板上抄了一首没有标题、没有作者,只注明『近人作』的诗:『惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。』除了比较这首诗的结句与千年前杜甫的感怀,叶老师还要我们特别注意诗中蕴含的强烈情思。而这首让我感觉不寻常的、谜样的『近人作』的诗篇,直到我后来到加拿大读书,才在图书馆里赫然发现是鲁迅纪念左联五烈士之一的柔石的诗。」[30]

  文集可以通过中共审查的施淑显然不知鲁迅与「左联五烈士」的根底,不知他们为「红色恐怖」而战,并因此而亡。简言之,施淑的生平与作品透露即使是在「白色恐怖」下,红色宣传依然通过旧书摊与台大的老师许世瑛赤化台大学生。

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来源:作者博客