节目重温:堪布泽仁扎西介绍藏历四月“萨嘎达瓦”的意义

来源:之声

明日为藏历四月“萨嘎达瓦”第一天,以下为节目重温:现居的堪布泽仁扎西分享“萨嘎达瓦/氐宿月”的由来,以及在此期间需要注意的事项。

图片:西藏之声

堪布泽仁扎西首先介绍了“萨嘎达瓦”这一名词的由来。

堪布泽仁扎西:“萨嘎达瓦”四个字源自于藏文,不过我认为前面的“萨嘎”两个字,也许不是西藏传统的用词,而是更早在印度佛教的巴利或梵文中Vaisakha (氐宿月)的发音,在泰国与国家均使用Vaisakha这个称呼,而“达瓦”在藏文中指的是月份。

“萨嘎达瓦”就是传统藏历的整个四月份,这其中包括了佛教界非常殊胜的三个日子,而且在藏传佛教传统仪式中,对萨嘎达瓦月非常重视。“萨嘎达瓦”受重视当然有特别的原因,因为释迦牟尼诞生、成道与涅磐三个重要日子均在这一月中,所以这个月份非常殊胜,在众多佛经中对此也有特别的讲解。

我现在讲的是“萨嘎达瓦”,对于民众它就是佛陀殊胜的节日。如果你到了拉萨八廓街或任何寺院,你会有机会看到种种有关“萨嘎达瓦”的庆祝仪式,以及藏人民众发自内心的、对佛陀的敬意以及修行的表达方式,例如做大礼拜与烟供等。各寺院除了举行日常的佛事活动外,也会有颇多“萨嘎达瓦”的相关活动,例如寺院的堪布与格西等高僧特地前往民众聚居地,带领民众共同修持佛法、念经等等。

萨嘎达瓦期间行善,有信众普遍重视前半月,尤其是15日这一天,吃斋念佛转经、放生与布施等善行也都选在前半月。堪布泽仁扎西强调,“萨嘎达瓦”就是指整个月份,大家应发大愿多多行善。

堪布泽仁扎西:很多人认为十五日过了“萨嘎达瓦”也圆满了,佛经里面并没有特别说明十五日之后就不是萨嘎达瓦。“达瓦”本身就是指月份,所以佛陀就说这个月,而不是说几天,如果按照几天来说的话,与萨嘎达瓦有关系的只有满月。

有些人发心只吃十五天的素食,而后满月的第二天开始开荤,他们觉得没有关系。如果你自己的决心不够,选择萨嘎达瓦的半个月或七天吃素都是可以的,因为做善事不是多少的问题,而是自己发心的问题。但是仅因为自己的发心不够,而要强调“萨嘎达瓦”只有十五天,这是没有必要的。

我个人认为,“萨嘎达瓦”就是一个月,整个月就是萨嘎达瓦,针对于萨嘎达瓦的活动不管是僧尼众或居士,我们最好将整个月当成萨嘎达瓦才是最理想的。

照片取自官网

最后,堪布泽仁扎西呼吁们,在“萨嘎达瓦”缅怀佛祖释迦牟尼佛的功德,摆正各自的动机。

堪布泽仁扎西:就“萨嘎达瓦”,只要你念一句佛号或六字真言,因为“萨嘎达瓦”加持力很大,它会变成一或一百万的功德。如果你贪这个功德,功课做多一些,当然你相信佛法所讲的功德,这样做也是会有些功德,但是实施上你的心态、发心是不是非常正确?我个人认为,我们不要去讨论功德是否真的增变成一百万,或者一千万,不要讨价还价。这说明你的动机本身就有一些问题,你的发心会受到影响,所以功德反而变得更少。

我们应该要怎么做呢?第一点,功德的大小不是重点,重点是记住佛陀的智慧与慈悲,在心里无条件地将世尊位的足迹予以重视,因为你的虔诚,你的功德就非常大;第二点,个体的能力有限,只有通过大家共同的参与,力量才会变得很大,也是这种概念。这个世上可能有几亿个人信仰佛教,大家一起在这个月行善,而后他们的心力一时通向同一个方向、同一个目标去做善事,因为不可思议的精神力量,确实会产生非常强大的功德、

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我希望大家能够有目标的、目标一致地参与,一个人念一句六字真言就是一句,而一百个人一起念,它的功德会增倍,这是非常不一样的。所以“萨嘎达瓦”期间,我们要特别缅怀佛陀的功德,然后精进修行。