刷 #短视频 刷到忘事：研究关注注意力与记忆变化

文：李思齐

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福建福州一名25岁的女子，最近常常忘事。

有时，话已经到了嘴边，她却突然想不起自己要说什么；领导刚刚交代的事情，转身就忘；有一次下班回到小区，她甚至一时想不起自己住在几楼。

这名女子从事网络销售，工作离不开手机。下班以后，她又经常刷视频、追短剧，每天使用手机超过10个小时。

半年前，她开始发现自己记性变差、精神难以集中。后来情况越来越明显，只好到医院检查。

据《福州晚报》报道，医生在检查后认为，她出现了俗称的“手机痴呆症”或“数码痴呆症”。这个说法是在形容：一个人长时间、高强度使用数码设备以后，出现了健忘、注意力不集中和思维效率下降等问题。

仅凭一则病例报道，无法证明所有相似症状都是手机造成的。但她的经历，还是让许多人感到熟悉。

本来只想看一个视频，手指却不停地往下滑。刚刚还是一个搞笑片段，下一条可能是美食、旅行、宠物，或者一场争论。

看了很久，好像接收了很多东西。放下手机以后，真正留下来的却没有多少。

一条接一条，注意力不断被带走

短视频最明显的特点之一，就是快。

十几秒、几十秒的视频一个接着一个，画面和内容不断变化。人的注意力也跟着一次次转向新的人物、新的情节和新的信息。

2024年，浙江大学等机构的研究人员在一项短视频使用与注意力的脑电研究中，找来48名年轻人，请他们完成一项注意力任务，同时记录脑电活动。参与者也填写了短视频成瘾倾向和自我控制问卷。

结果显示，短视频成瘾倾向越明显的人，自我控制评分往往越低；在一项与执行控制有关的脑电指标上，也出现了较弱的表现。所谓执行控制，就是周围虽然有许多干扰，人仍能把注意力放回真正需要处理的事情上。

这项研究带给我们一个提示：

当注意力习惯了不断追逐新刺激后，长时间停留在一件事情上，可能就会变得更费力。

安静地看一本书，听完一堂长课，或者连续做一件需要专注的事情，也许并不是内容变得更难了，而是注意力越来越不习惯这样的节奏。

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被吸引住，并不等于真正记住

注意力也与记忆有关。

我们每天看到的信息，并不会自动变成记忆。一个东西要真正留下来，大脑需要注意它、理解它，并把它和前后的内容联系起来。

如果一条信息刚刚进入，注意力马上又被下一条带走，这个过程就可能变得匆忙而零散。

2026年，《Communications Psychology》发表了一项短视频与记忆的研究。研究人员进行了三项实验，把社交媒体式的短视频与一段连续的长视频进行比较。

两边观看的时间都是10分钟，所含的主要信息也尽量保持接近。不同的是，一边由五至七段彼此独立的短片组成，另一边则是一段连续展开的旅行视频。

结果发现，无论参与者事先是否知道自己随后要接受测试，观看短视频的人，在紧接着进行的记忆测试中，正确率都比较低。到了第二天，那些事先被明确要求记住内容的人，如果此前看的是短视频，遗忘也更多。

脑成像实验还发现，观看短视频时，在一些与视觉空间注意、情景记忆和认知控制有关的脑区，不同参与者之间的反应同步程度较低；一些视觉、注意与控制网络之间的联系也相对较弱。

这并不表示看过短视频，大脑就受到了永久损伤。它说明的是：在这样的观看方式下，大脑处理和保存信息的方式，与观看连贯长视频时并不相同。

一个视频可能很精彩，让人马上想看下一条。但被吸引住，并不等于刚才的内容已经被认真整理和保存下来。

刷了很久，脑子也会累

有时，人并不是主动决定还要看什么，只是手指已经习惯继续往下滑。

2025年，一项涉及745名沙特阿拉伯社交媒体用户的研究发现，短视频使用越频繁，越容易陷入这种停不下来的“滚动浏览”，参与者报告的注意困难、工作记忆受干扰和认知疲劳也越明显。

这种“明明没有认真做什么，却觉得脑子很累”的感受，或许并不难理解。注意力看似只是跟着画面走，实际上却一直在转换：刚刚还在笑，接着又被一个新问题吸引。内容没有停下来，注意力也很少真正休息。

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给大脑留一点空白

手机也改变了生活中许多原本空下来的时间。

等车时刷一会儿，吃饭时刷一会儿，上床以后再刷一会儿。甚至只有几十秒的空闲，人也会下意识地把手机拿出来。

其实，那些看起来“什么都没做”的时间，未必毫无用处。

一些研究发现，人在学习新内容以后，安静休息几分钟，可能有助于刚刚形成的记忆慢慢稳定下来。2025年一项汇集37项研究的分析发现清醒而安静的休息总体上有利于记忆巩固。

这项研究提醒人们：暂时没有新信息进入，并不一定是在浪费时间。大脑不只需要接收，也需要一点时间，把刚刚经历的事情整理好。

让注意力重新学会停留

短视频本身并不是洪水猛兽。

它可以让人迅速获得信息，也可以带来娱乐和放松。真正需要注意的，是一天之中有多少时间花在无意识的滑动上，以及离开这些快速刺激以后，自己是不是越来越难专心做完一件事情。

改变也不一定要从完全不用手机开始。完整读完一篇文章，安静做完一件事，或者走一会儿路而不拿出手机，都在让注意力重新适应一种较慢的节奏。

报道中的这名女子并没有患上真正的老年性痴呆。这类与过度使用数码设备同时出现的注意力和记忆问题，在调整使用习惯、睡眠和生活方式以后，有可能得到改善。

短视频给我们的，往往是一个接一个的新鲜刺激。而记忆、理解和真正的思考，常常需要另一种节奏——慢一点，安静一点，也给大脑一点时间，把真正重要的东西留下来。

来源:正见新闻网

知晓史前文化的韩稚

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文：谷枫 来源:正见网

在中国古籍中，女娲、燧人氏以前的岁月，常被写得幽远难寻。到了汉代，仍有一些关于上古的奇异传说流传下来。

《王子年拾遗记》就记载了这样一件事。汉惠帝曾请一位名叫韩稚的方士，向远道而来的异国使者打听女娲和燧人氏以前的事情。

汉惠帝在位时，干戈平息，天下太平，远方诸国的使者辗转前来朝贡。当时有个道士名叫韩稚，是终氏的后裔。他越海而来，自称是东海神君的使者，听说汉帝的德政遍及四海，心悦诚服，特来朝见。

那时，极东之地的扶桑之外，有个泥离国，也派人来朝见汉帝。来人身高四尺，头生双角，长牙露在唇外，腰以下有长毛遮蔽身体。他平日居住在深穴中，谁也说不清他有多大年纪。

惠帝知道韩稚通晓远国的语言，便让他问来人活了多久，亲历过几代。那人答道：“五运相承，生死递迁，如飞尘细雨，哪里数得清有多少人活过，又有多少人逝去呢？”

惠帝又让韩稚问他，可知道女娲以前的事。那人说，早在女娲以前，八方之风便已调和，四时更替也井然有序。问及燧人氏以前的事，他却从钻木取火说起。他说，自从人们懂得用火烹煮食物，去掉生食的腥膻，年老的父辈慈爱，长成的子辈孝敬。到了伏羲、轩辕以后，人们渐渐相争相杀，世风日趋浮华浅薄，礼仪流于繁缛，乐声也失了和谐，昔日的淳朴之风就这样衰落了。

韩稚把来人的话一一转告惠帝。惠帝听后感叹道：“那幽远难明的年代，实在太久远了！若非通神达理之人，恐怕很难同他谈明白其中的道理。”后来，韩稚也告退离去，从此无人知道他的下落。

附古籍原文：

汉惠帝时，天下太平，干戈偃息，远国殊乡，重译来贡。时有道士韩稚者，终之裔也，越海而来，云是东海神君之使，闻圣德洽于区宇，故悦服而来庭。时东极扶桑之外，有泥离国，亦来朝于汉。其人长四尺，两角如蜼，牙出于唇，自腰已下有垂毛自蔽，居于深穴，其寿不可测也，帝云：“方士韩稚解绝国言，问人寿几何，经见几代之事。”答云：“五运相因，递生递死，如飞尘细雨，存殁不可论算。”问女娲已前可问乎，对曰：“蛇身已上，八风均，四时序。不以威悦，搅乎精运。”又问燧人以前，答曰：“自钻火变腥以来，父老而慈，子寿而孝。牺轩以往，屑屑焉以相诛灭，浮靡嚣薄，淫于礼，乱于乐，世欲浇伪，淳风坠矣。”稚具以闻，帝曰：“悠哉杳昧，非通神达理者难可语乎斯道矣。”稚亦以斯而退，莫之所知。（出《王子年拾遗记》）

同伴昏迷不醒 小 #老鼠 竟会施以“急救”

文：见微

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当看到别人遇到危险或陷入困境时，人们常常会出于善良和同情伸出援手。那么，动物之间是否也有这样的关怀呢？

令人意想不到的是，小老鼠在同伴失去意识时，竟然也会采取类似“急救”的行动。

发表在《科学》（Science）期刊上的一项研究，揭示了小老鼠鲜为人知的一面。美国南加州大学的神经科学家张立（Li Zhang）几年前偶然发现，当他把麻醉过的小老鼠放回笼子时，笼里的同伴有时会表现出一些不同寻常的举动。

起初，清醒的小老鼠只是凑近嗅闻，或轻轻舔舐同伴的身体。但见对方迟迟没有反应，它便开始舔咬对方的嘴部，有时甚至张开同伴的嘴，将舌头拉出来，仿佛想把它唤醒。

更有意思的是，老鼠似乎也有亲疏之分。面对熟悉的伙伴，它们往往会花更多时间尝试唤醒对方，而对陌生同类则没有那么积极。

这些特殊的举动引起了科学家的兴趣。他们在一只麻醉小老鼠的嘴里放入一个无毒的小球，想看看另一只老鼠会有什么反应。

没想到，清醒的小老鼠竟然会设法取出同伴嘴里的小球，而且在约八成的情况下成功了。

这些看似“急救”的举动还真的起了作用。受到同伴触碰和刺激的小老鼠，往往能够更快从麻醉中苏醒过来。

令人好奇的是，参与实验的小老鼠只有两三个月大，此前并没有见过类似的救助行为。

其实，动物之间互相帮助的故事并不少见。海豚会托举虚弱的伙伴，让它浮出水面呼吸；大象也曾被观察到试图扶起倒下的同伴。

或许，在这些生命之间，还有许多我们尚不了解的情谊。

来源：正见新闻网

看不见的念头 真实的身体反应：医学研究中的几个发现

文 / 寥廓

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人们通常认为，思想属于精神层面，身体则属于物质层面。受伤了，我们会感到疼痛；生病了，我们会出现症状。至于我们在想什么，是另一个层面的事情。

但在日常生活中，我们也能发现，思想似乎一直在对身体发挥着作用。紧张时，身体会发紧、出汗；激动时，心跳会加快。那么，思想到底能对身体产生什么样的影响？仅仅是一个念头、一种认知或预期，就能让身体真的发生变化吗？

对此，医学研究中有过一些值得注意的发现。

2002年，研究人员在《新英格兰医学杂志》（The New England Journal of Medicine）发表了一项关于膝骨关节炎的随机安慰剂对照试验。180名患者被随机分为三组，分别接受关节镜清创术、关节镜冲洗术或假手术。（1）

所谓假手术，是让患者经历一个与真正手术尽可能相似的过程。医生在患者膝部皮肤上做三个约1厘米的切口，像进行真正的关节镜手术一样操作膝关节、索要器械，并模拟冲洗时的声音，但实际上并没有把关节镜或其他手术器械插入膝关节，也没有进行真正的关节镜治疗。

研究人员在之后两年中多次评估患者的疼痛和身体功能。结果发现，无论是接受关节镜清创术还是冲洗术的患者，在任何一个评估时间点，都没有表现出比假手术组疼痛更轻或功能更好。换句话说，关节镜冲洗或关节镜清创术后的结果，并不比安慰剂手术后的结果更好。

这项研究留下了一个很有意思的问题：

当真正的手术治疗没有表现出比假手术更好的效果时，为什么那些并未接受真正关节镜治疗的患者，最终却没有表现出更差的结果？

另一个临床案例则呈现出一种方向相反、却更加直观的现象。

2007年，研究人员在医学期刊 General Hospital Psychiatry 描述了一例发生在临床药物试验中的病例。一名26岁男性服用了29粒安慰剂胶囊，却误以为自己服用了过量的抗抑郁药。（2）

随后，他出现了明显的低血压，需要静脉输液以维持血压。后来，他被告知所服下的胶囊实际上全部都是安慰剂，他的不良症状随后迅速消退。

在这个案例中，胶囊本身并没有发生任何变化。

发生变化的，是这个人对自己服下了什么东西的认识，以及他对后果的强烈预期。

然而，伴随这种认知和预期而出现的，却不只是“觉得不舒服”，还包括可以实际测量到的低血压。

这又带来了另一个问题：

如果一个人对某件事的认知和预期能够与身体反应联系起来，那么这种变化只是整体性的感受，还是也可能指向身体的某一个具体部位？

1999年，《神经科学杂志》（The Journal of Neuroscience）发表了一项关于疼痛预期与人体内源性阿片系统的实验研究。（3）

实验中，研究人员通过皮下注射辣椒素，同时刺激受试者的左手、右手、左脚和右脚，使四个部位都产生灼痛感。

随后，他们只在其中一个部位涂抹没有实际麻醉作用的乳膏，却告诉受试者，这是一种强效局部麻醉剂。这样，受试者对麻醉效果的预期就仅限于涂抹安慰剂乳膏的部位。

结果发现，安慰剂镇痛反应仅出现在被告知接受了“麻醉”的那个部位，而其他未涂抹乳膏的部位，疼痛敏感性没有变化。

也就是说，针对身体特定部位产生的镇痛预期，可以只在预期所指向的部位表现出相应的镇痛效应。

从假手术后的结果，到误以为自己服药过量时出现明显的低血压，再到针对某一身体部位的镇痛预期产生局部镇痛反应，这些研究虽然性质不同，却呈现出一个共同的现象：

人的认知和预期，可以与真实的身体反应联系起来。

我们往往把思想看作精神层面的活动，把身体看作物质层面的存在，二者似乎并不是一回事。

然而，当一个人的认知和预期发生变化时，疼痛可能随之改变，血压也可能出现明显变化。

那么，当这些看不见、摸不着的思想活动，可以与身体内部真实发生的生理反应联系在一起时——

我们通常所认为的“精神”与“物质”之间的关系，真的像我们以为的那样吗？

资料来源：

（1）https://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMoa013259

（2）https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/17484949/

https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0163834307000114

（3）https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/10212322/

来源：正见新闻网

#巨人 史料： #北宋 #道士 海岛见巨人

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文：德惠

北宋著名易学家邵雍，字“尧夫”，又称“安乐先生”、谥号“康节”，曾留下《梅花诗》预言。邵雍的儿子邵伯温写了一本书《邵氏闻见录》，纪录了他们家族经历的很多事情，包括一些奇闻异事。其中有一则是关于巨人的，在此提供给大家。

邵雍见过一位道士，道士给他讲了一则奇遇。道士当年曾出海，遇上大风暴，被迫在一个陌生的地方靠岸，他与数人上岸砍树枝当柴火。这时他们忽然遇到一群巨人，巨人身高一丈多，人数有数十人之多。巨人之间说的话他们听不懂，感觉就像禽兽发出的声音。巨人很凶残，把他们都抓住了，用竹竿穿过他们的身体，就如穿鱼一般把他们带走，然后开始吃饭喝酒，或许是在庆祝抓到了人类吧，他们都喝醉睡着了。

道士因为被穿在竹竿的最末尾，于是忍着疼，抽身出来，逃回海船这才捡了一条命。道士说完了怕人不相信，解开衣服，只见胁下还留有被竹竿穿过的伤痕。邵雍感叹：“四海之外，何所不有，但人耳目不能及耳。” 就是说四海之外无奇不有，只是寻常人见不到罢了。

邵雍是北宋知名易学家、预言家，他的儿子邵伯温也当过官，古代讲孝道，邵伯温不可能拿他的父亲编故事，道士作为出家人有戒律不欺骗，这则记载的真实性极高。可见巨人曾经存在过。

资料来源：北宋 邵伯温 《邵氏闻见录》
原文：康节先公见一道人言：尝泛海，遇风泊岸，与数人下采薪。有巨人数十，长丈余，相呼之声如禽兽，尽捉以去，用竿竹鱼贯之，食荐酒。道人者偶在其竹末，巨人醉睡，走登船得脱。因解衣，出其所穿迹在胁下。康节先公曰：“四海之外，何所不有，但人耳目不能及耳。”

来源:正见网

M77星系尘埃旋涡中的明灯

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韦伯望远镜中红外波段的旋涡星系照片。图像主要由星系核发出的极其明亮的光芒构成。星系的旋臂由两道发光的橙色气泡组成，它们旋转着延伸到星系盘中。星系的其余部分由旋转的蓝色尘埃云构成。

韦伯望远镜最新发布的“月度最佳图片”聚焦于梅西耶77（M77），这是一个棒旋星系，因其相对较近的距离和壮观的观测特征而闻名于天文学界。它位于鲸鱼座，距离地球4500万光年。这张由韦伯望远镜的中红外仪器（MIRI）拍摄的新图像，以前所未有的方式突显了它旋转的旋臂、盘中的尘埃以及明亮耀眼的星系核。

M77星系的核心是一个充满高温气体的紧凑区域，其亮度远超星系其他部分的总和，甚至超过了韦伯望远镜的相机集光能力。这是一个活动星系核（AGN），由M77中心的超大质量黑洞提供能量，该黑洞的质量是太阳的八百万倍。星系中心区域的气体在强大的引力作用下，围绕黑洞高速紧密地运行，并在黑洞周围碰撞、升温，释放出巨大的辐射。

从M77中心向外辐射的明亮橙色线条实际上并非星系本身的特征：它们是望远镜光学设计造成的一种畸变。这种被称为 衍射尖峰的现象，是由于来自未分辨的活动星系核（AGN）的强光在韦伯望远镜六边形镜面的边缘以及支撑副镜的支柱附近发生轻微弯曲（“衍射”）而形成的。这种独特的六角加二角形图案在韦伯望远镜拍摄的任何图像中都相同。衍射尖峰的出现需要光源非常明亮且高度集中，因此它们最常出现在恒星上。但在某些星系中，例如M77，其核心足够明亮且紧凑，也会产生衍射尖峰。

M77不仅以其清晰可见的活动星系核（AGN）而闻名，更以其丰富的恒星形成活动而著称。M77的近红外图像揭示了一条横跨其中心区域的棒状结构，而这条结构在可见光图像中却无法观测到。该棒状结构被一个明亮的环状区域所包围，这个环状区域被称为星暴环，由M77两条旋臂的内端形成。星系中的星暴区域通常具有极高的恒星形成率。这个星暴环的直径超过6000光年，并呈现出强烈而广泛的星暴活动，在图像中，环周围密集的橙色气泡清晰可见。由于M77距离地球相对较近，因此这个星暴环是研究这一现象的一个非常典型的例子。

作为活跃的旋涡星系，M77 的星盘充满了气体和尘埃，它们既是恒星形成的产物，也是未来恒星形成的燃料。韦伯太空望远镜的 MIRI 望远镜为我们展现了星系中星际尘埃颗粒发出的长波长光芒，图中以蓝色显示。这些尘埃形成了一个巨大的漩涡，由烟雾状的旋转丝状物构成，丝状物之间还有空腔。此外，由新形成的星团切割出的发光橙色气泡也清晰可见，它们沿着星系的旋臂延伸。

在韦伯望远镜相当集中的视野之外，M77的旋臂汇聚成一个绵延数千光年的淡淡氢气环，那里正在进行着更多的恒星形成活动。巨大的、稀疏的氢气丝状物横跨这个环，延伸到星际空间，形成环绕星系的最外层。由于这些丝状物形似触手，M77也被称为鱿鱼星系。

资料来源：
https://esawebb.org/images/potm2604a/

来源：正见新闻网

去世的姨父“梦中”找我来 #退党

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文：艾伦 来源:正见网

二零二五年秋天的一个凌晨三点左右，我做了一个清晰的梦，过世的姨父来找我去一个地方，它很着急，骑了一辆疑似的自行车，我坐在后架上，姨父车骑的很快，不像人间的那种用脚蹬，只要坐上自行车就能向着目的地飞去。

来到一座大桥下，桥成了分水岭，他用思维传感告诉我，他的名字中间的字是“X”字，千万要记住，然后它就消失了。桥的另一边出现一个人，长的很不像人，确实真不是人，要不是修炼了知道师尊在身边，真差点儿喊师父救我，是冥界的一个官，准备收姨父下硫磺翻滚的油锅。说：“他到桥的那边工厂上班（消业）去了”，就不归我管了。

那个境界中不用说话，思维传感告诉我，姨父死后，因为生前不相信大法、不信神，对大法弟子轻慢冷嘲热讽，死后要接受惩罚形神全灭永世不得超生，姨父看见了自己一生的过往历历在目，冥界都有记载，像现场直播的录像，阎王爷说：“感念你曾经帮助过大法弟子、给过他一口饭吃，你去求求人家给你退党，也许还有救，但是只有一分钟，你就这么点德行可用，速去速回”，油锅里有硫磺翻滚，才发生了凌晨那一幕。

我从梦中惊醒，脑子中依然回荡着姨父的声音“别忘了中间那个字”。 打开电脑，顺利完成了托梦三退，心里久久不能平静。

已故 #父亲 #三退 后发生的改变

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文：海外大法弟子 米雪 来源:正见网

23年前的1月份，我的父亲带着怨气去世了，同年的7月份我得了大法。当时，我的一只眼睛发生了突发性致盲的病变，所有中西医的专家医生都没有办法帮助我，那时我在为世界第四大的德国咨询公司工作，研究西药市场，所以我有能够得到医生专家帮助的机会，结果都是失望。很多人为我日后打算，让我多买些保险做准备。在绝望中一位尊敬的前辈智慧的引导，让我有幸得到了大法，只听了二天讲法录音，眼睛什么时候好的我都不知道。我发现大法才是最正的全能的保险，既管阴也管阳。

学法初期，对大法理一触即通，要求做好人的法理像天生就已经有了，看到这段法：“师父用功能把他储存的思维打开，一下子想起来了，这不是师父吗？师父告诉他：现在行了，可以炼了。”（《转法轮》）心里一震，泪水涌奔，一下明白了的念头冒出来，后来我对法的理解像开了窍一样，天目开了，从中也看到一些和自己生生世世有关的一些片段，从此认定了修炼根本。

知道了大法的神奇法力，我明白了生命的意义及人身的目的，第一时间想到刚已故去的父亲，遗憾他尽管生前也知道很多修炼的故事，但他的生命还是没有真正开始过，就走了，多么冤枉啊？为此我自责没早得大法。

在父亲去世的前几年，我去北京探望我的一位老师时得到了一部师父讲法录像带，那时我很年轻没有认真对待，也没有告诉家人。 后来当家人遇难时，我才看到在真正的问题面前人是非常非常的脆弱；修炼后有大法理的高层智慧引导不会迷失方向，这是一个生命最可贵的依靠。

父亲在大年三十晚去世

我父亲是大年三十去世的。之前几天的下午，我（修炼前）正在为过年做着准备，心里突然感到惊慌 ，来自于远方父亲的心声在呼唤求救，我立即放下一切事物奔去机场补票，飞了几小时到达父亲居住的城市。

父亲的大门紧紧关闭，我拍门半小时都没有反应，我固执的不离开，不断拍门拍门。很久很久，父亲才爬着开了门，身后屋内黑黑的没开灯，他面瘦得皮包骨，苍白的脸让人心痛，他几天没吃没喝了；我快速跑去购买了葡萄糖用热水冲给父亲补充体力及水份，同时叫救护车送往医院抢救，已近深夜。

第二天早上医院就通知我签署了病危通知书；一切来的太突然，我回想着半年来我有非常强烈的自责，移民了多年，为求生存对父亲缺乏陪伴。年轻时不会好好和父亲说话，父母都是才子才女，为了承担养育女子的责任，父母的身心疲惫；这些一直是我感恩父母想弥补的遗憾，我因此为父亲申请了出国护照。可怜的父亲还没来得及使用呢，我们都失去了家庭同乐的机会。

回到当下情况，我努力思考还能为父亲做点什么，父亲最想要的是什么……？ 我认为父亲最想要的可能是：见到所有子女最后一面。 和父亲在一个城市居住的三个姐弟，多少年前就断了与父亲的往来，虽然我认为他们的行为不可理喻，但是，我也不希望将来她/他有一天明白父母的恩情时，才发现现在自己的愚蠢造成他们终身的遗憾。

我把父亲给我的全部遗产分给他们，换取他们来送父亲最后一程，让父亲看到女子都在身边，让他能够安心上路。最后，父亲在他的堂兄弟姐妹、子女满堂的情况下安葬了！

但是我还是高估了姐弟们的善良，他们都是成功的商业人士，不缺财富，可还是把父亲的家抢劫一空，丑陋人性暴露得淋漓尽致。（修炼后回忆起来，我看到某世这个家成员的因果关系）

之后，尽管已经修炼了，二十年来，我还是常常在梦境中见到父亲。梦境中，他在生前的房屋空荡荡里的角落里伤心。我从房子的外面经过，我的意识穿过大门进入一个大花园里上楼的阁楼深处，父亲卷缩成一团，头深深地埋藏着，孤苦伶仃的卷缩成一团。父亲是个出名的孝子，艺术才子，文化人，画家，但他没得到女子的孝顺，一辈子收藏的珍品被女子抢劫一空，落魄的花园房子里笼罩着凄凉与他悲伤的灵魂。

三退改变已故父亲处境

直到2022年，我梦见已故父亲和已故弟弟一起来我面前，他们无声的语言告知“母亲回天大的运将至”。 母亲的危机让我措手不及，我才重视了已故父亲和弟弟这次来我梦里，我严肃的问自己：“10多年来，为何我总得见已故父亲和弟弟，他们处于困境中的情况，感受到他们心中悲伤？他们要我做什么？我能为他们做什么？我突然间想起来了“三退声明。”

以前已经帮助他们声明过了，那为什么还是会这样呢？ 我仔细回忆那时自己的修炼状态，我发现那时自己对法理的理解还不够深入，在做这件事时的状态及严肃性都不够标准，一边做，思想上想着其他事情，谈不上“正念”强。我决定重新为父母弟弟重新做三退。意识到问题后，我调整了状态，先大量学法，用强大正念清理自己后，在能够稳定自己一心不乱的正念正行的状态下，在网站上用真实名字为已故父亲和弟弟及母亲和后父重新做了三退声明。

效果转变的太明显了，首先是，很长时间父亲和弟弟没有来我的梦中了，后来有二次再出现时他们已经身处在一个很好的环境中了，最可喜的是父亲没有怨气了，很平和了。另有一次，我见到父亲竟然和已故外公在一起（我母亲已故的父亲），外公生前就是德高之人，是“不是道中人已在道中行” 的祖辈，三观正，头脑清醒，宽容善良，有智慧，品行端正，优雅， 是我最爱最尊敬的有智慧的长辈之一。在母亲离开前，已故外公来到我的梦中，用无声的语言传感要我”去看着我母亲“；在我的梦境中外公带着平和舒服的场，外公的身体很高大，我只达到他的腰部那么高。

我很吃惊已故父亲能够和外公在一起相处融洽，可想而知，三退后父亲得到大福份，竟然能够达到和外公一样的层次。 父亲生前虽然也很了不起，还是远远没资格与外公在同等层次，可见这就是大法弟子的荣誉拔高了父亲的福份。

再次见到弟弟来到我的梦中时，他的踏实感说明他安定下来了，还有了朋友，环境也好了，不再漂离了。以前，弟弟常常无处可去，梦境中要我常常陪着他飞来飞去寻找属于他的地方。

见证了三退后已故的亲人处境的改变，这份惊喜让我泪流满面，感恩慈悲伟大的师尊为每个修炼弟子及家人的慈悲呵护，一人修炼全家受益。合十！

以上只代表个人在修炼初期的层次中的部分体验。

#少林寺 奇遇记

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文：大陆大法弟子 来源:正见网

今年过年，到外地，听一个法轮功学员讲了一件他父亲到河南嵩山少林寺的奇遇事。

这个法轮功学员的堂哥的孩子在少林寺学习武术。一天，堂哥和法轮功学员的父亲一起到少林寺看望孩子。上午到的少林寺，进了少林寺后，堂哥说：“叔，你在这等一会，我去看一下孩子就过来。”  他的父亲答应了，觉得一个人等在这儿也无聊，就转转吧。走到了少林寺的后边，看到一座山，走上山路。也不知道走了多长时间，看到一座简易房子，门口有两个小和尚打扫卫生。一个小和尚对他说：“屋里的老和尚三天前就念叨着你要来，赶紧去看看吧。”

进到屋里，看到一个老和尚坐在中间的蒲团上。靠近门口有一个石头凳子，他坐了下去。老和尚说：“与你有一面之缘，一直等着你来。”老人们都担心儿子的未来，于是开口问：“我的小儿子每天都有女孩找他，不知道是怎么回事？” 老和尚说：“一棵草周围围了一圈花，有什么可担心的。” 并且说，他的小儿子是老鼠精转世。又问了老二怎么样，老和尚说：“他的一只胳膊端不起饭碗，不用担心。” 这个老二就是这个法轮功学员。又问了老大怎么样，老和尚说：“不要问这么多，就是和你见一面，以后就见不了面了。”

他出来后，门口的小和尚说：“老和尚多少年不说话，今天和你说了这么多。”

他顺着下山的路回到他等待的位置时，已经是下午三点了。堂哥正满寺里找，找的着急上火，看到他叔后，急忙问他去哪了，他说：“到少林寺后山，和一个老和尚说了几句话。”

堂哥也愣了：来了几次少林寺，没有听说少林寺有后山。问了寺里的和尚，也说没有后山。堂哥和他叔一块去找后山，也没有找到后山。

这个法轮功学员的父亲也纳闷，回来后给很多人讲了他在少林寺的奇遇。

我听了这个故事，想起来小时候看的《水浒传》，花和尚鲁智深在捉方腊时，正是寒冬腊月，一脚踏空进入了另外空间，和草庵里的一个和尚说了几句话，再回来已经是春光明媚的春天，正好碰到落荒而逃的方腊，顺手活捉了方腊，立下大功。当然再版的《水浒传》已经没有这个情节了，不符合中共的无神论，被删掉了。

这个法轮功学员的父亲也是进入到了另外空间，和那个老和尚有一面之缘，才有这段奇遇故事。

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